Celoteh Ramadan

-

BANYAK JALAN MENDEKATI TUHAN



BEBERAPA hari terakhir, cuaca terasa panas luar biasa. Kota Palu yang saban harinya panas, bertambah panas. Tak pelak, sebagian orang mengeluhkan cuaca ektrem itu. Apalagi di tengah puasa, cuaca makin terasa menyengat. Tidak sedikit pula orang-orang yang memaknai cuaca ektrem itu sebagai ujian dari Allah di tengah ibadah puasa Ramadan.

Cuaca panas ini mengingatkan kita pada kisah Pengembala dengan Nabi Musa.

Pada masa lalu, ada seorang pengembala yang hati dan pikirannya dipenuhi rasa cinta pada Allah SWT. Suatu hari, di tengah padang gembala yang gersang dan panas, Pengembala melantunkan doa, seakan-akan berdialog langsung dengan Allah. Dia tidak memperdulikan cuaca padang gembalaan yang panas.

 “Ya Allah! Di manakah Engkau akan bertemu dengan hamba? Jika Engkau bertemu dengan hamba, aku akan menjadi hambaMu, menjahit pakaianMu, menyisir rambutMu. Jika Engkau sakit ya Allah, aku akan menghiburMu.”

“Ya Allah, Jika aku melihat rumahMu, aku akan membawakan susu dan mentega untukMu siang dan malam. Aku akan mencium tanganmu dan memijat kakimu.”

“Ketika waktuMu untuk tidur tiba, Aku akan menyapu tempat tidurMu. Ya Allah! Semua dombaku dikorbankan untukMu.”

Kata-kata Pengembala didengar Nabi Musa yang kebetulan lewat.

 “Wahai Penggembala, menurutmu apakah Allah Ta’ala membutuhkan seorang hamba? Apakah Dia berkepala sehingga kamu bisa menyisir rambut-Nya? Apakah Dia bisa lapar sehingga kamu bisa memberinya susu kambing untuk diminum? Apakah Dia menjadi sakit sehingga kamu dapat merawatnya dengan simpatik?”

“Tahukah engkau,  Allah bebas dari segala kesalahan dan kebutuhan. Cepat bertobat! Allah sama sekali tidak membutuhkan layananmu.”

Mendengar seruan nabi Musa, Pengembala menjadi sedih dan menangis.  Ia segera pergi meninggalkan padang gembalaan.

Kemudian Allah Ta’ala mengirimkan wahyu kepada Nabi Musa, “Wahai Musa, bukankah Aku mengutusmu agar mereka menyembah kepadaKu, bukan membuat mereka menjauh dariKu.”

 “Wahai Musa, di dalam cinta, kata-kata hanyalah bungkus luar yang tidak memiliki  makna. Aku tidak memerhatikan keindahan kata-kata.  Ingatlah, yang Aku perhatikan adalah lubuk hati yang paling dalam dari orang itu. Dengan cara itulah Aku mengetahui ketulusan hambaKu, walaupun kata-katany bukan kata-kata yang indah. Buat mereka yang dibakar api cinta, kata-kata tidak mempunyai makna.”

Mendengar firman Allah, Nabi Musa pergi mencari Pengembala tadi. Setelah sekian lama, akhirnya Nabi Musa menemukan Pengembala yang masih bersedih hatinya.

“Aku punya pesan penting untukmu. Tuhan telah berfirman kepadaku, tidak diperlukan kat-kata yang indah bila kita ingin berbicara kepadaNya. Kamu bebas berbicara kepadaNya dengan cara apa pun yang kamu sukai, dengan kata-kata apa pun yang kamu pilih. Apa yang aku duga sebagai kekafiranmu ternyata adalah ungkapan dari keimanan dan kecintaan yang menyelamatkan dunia.”

Belajar dari kisah Pengembala dengan Nabi Musa, cuaca panas ini dapat menjadi sarana mendekatkan diri pada Allah. Lidah yang dipenuhi pujian dan hati yang diselimuti cinta, membuat cuaca panas tak lagi berarti.

Kita dapat memilih, mengeluhkan cuaca panas atau sebaliknya tetap memuji Allahu  al ‘Aziiz al Jabbar. Mungkin Allah ingin hambaNya tahu, banyak cara mendekatinya. Termasuk menyikapi cuaca panas, dengan tetap sabar dan bertasbih kepadaNya. 

Kita juga bisa turut serta melakukan aksi nyata mengurangi pemanasan global dengan menanam pohon, meski sebatang. 

Dalam perspektif iman pengembala di atas, toh cuaca ekstrem ini belum seberapa, tidak sebanding dengan kondisi padang mahsyar di akhir kehidupan atau api neraka. Cinta pada Allah mengalahkan segalanya. Wallahualam bishawab.***

 

 

Palu, 14 April 2023

TMU

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

HUKUM DAN MORALITAS

-
A. LATAR BELAKANG Moral adalah satu kata yang kerapkali tidak punya nilai atau makna yang berarti dalam kancah struktur hukum di Indonesia. Pembuat hukum sampai dengan penegak hukum adalah hamba hukum yang perjuangannya membela kebenaran dan keadilan, namun pada kenyataannya seringkali di tangan merekalah hukum menjadi berwarna dan ketika sampai ke masyarakat ditanggapi secara berbeda. Hukum dibuat bukan tanpa makna. Hukum dalam upaya penegakannya tidak hanya membutuhkan rule of law , tetapi juga rule of man , karena hukum dibuat oleh manusia, ditegakkan oleh manusia dan untuk manusia. Oleh karenanya moral sangat penting dijadikan dasar rule of man . Dimensi moral sangat penting untuk mengarahkan hukum sebagai suatu institusi yang bertujuan mengantarkan masyarakat pada kehidupan yang adil dan sejahtera. B. RUMUSAN MASALAH 1. Apa hubungan manusia, hukum dan moral? 2. Sejauhmana moral mempengaruhi pelaksanaan hukum? C. TUJUAN 1. Mengetahui hubungan antara manusia
Baca selengkapnya

Dewi Themis Menangis

-
Gambar
  Oleh: Temu Sutrisno   DEWI Themis duduk bersimpuh di hadapan Ratu Shima. Dewi keadilan Yunani itu menumpahkan isi hatinya pada ratu adil tanah Nusantara yang bertahta di Kalingga. “Duh Sang Ratu, aku tak sanggup lagi mengemban tugas sebagai simbol keadilan universal. Di Negara lain mungkin aku bisa jadi dewi keadilan, tapi tidak dengan negeri Nusantara,” keluh Dewi Themis bercucuran air mata. Bagaimana tidak, lanjut Dewi Themis, aku yang lahir dari peradaban Yunani tidak mampu menembus kepribadian para penegak hukum di negeri ini. “Kepadamu wahai Ratu Shima yang adil dan bijaksana, aku serahkan tutup mataku, pedang, dan timbangan keadilan ini,” kata Dewi Themis. “Mengapa engkau lakukan itu, wahai dewi. Bukankah engkau perlambang ketulusan, kelemahlembutan, dan nurani luhur?” sahut Ratu Shima. “Di negeriku Yunani dan banyak negara mungkin karakterku bisa dipahami. Tapi di sini aku rasakan tidak seperti itu. Mungkin lebih tepat engkau yang menjadi simbol keadilan di Nusantara ini
Baca selengkapnya

KARAKTERISTIK ILMU DAN TEORI HUKUM

-
Gambar
Oleh: Temu Sutrisno   A.        LATAR BELAKANG Saat mempelajari ilmu hukum, tidak ditemukan satu konsep yang disepakati sebagai satu-satunya pengertian atau konsep tentang hukum. Banyak pemikir atau para ahli hukum berbeda pendapat soal itu. Maka, apabila konsep merupakan penentu suatu bangunan teori, harus disimpulkan bahwa tiadanya kesamaan konsep akan melahirkan banyak teori tentang hukum. [1] Menurut Soetandyo Wingnyosoebroto hukum merupakan sebuah konsep, dan tak ada konsep yang tunggal mengenai apa yang disebut hukum itu. Selanjutnya dikatakan bahwa, sekurang-kurangnya ada tiga kosep hukum yang pernah dikemukakan orang.      Pertama hukum sebagai asas moralitas atau asas keadilan yang benilai universal. Kedua , hukum sebagai kaidah-kaidah dan positif yang berlaku pada suatu waktu dan terbit sebagai produk eksplisit sumber kekuasaan politik tertentu yang diligitimasi. Ketiga , hukum sebagai institusi sosial yang riil dan fungsional di da
Baca selengkapnya