Petani Terlilit Ijon

-
PALU, MERCUSUAR-Panen jagung melimpah, tak sepenuhnya membuat warga Desa Watusongo Kecamatan Ulubongka Kabupaten Touna membaik secara ekonomi. Setidaknya itu yang dikeluhkan warga, saat anggota Komisi III DPRD Sulteng Huisman Brant Toripalu reses disana belum lama ini. Berdasarkan penuturan warga pada Brant, setiap keluarga rata-rata panen jangungnya mencapai 6-7 ton. Namun panen itu tidak berpengaruh secara siginifikan pada ekonomi keluarga. “Menurut mereka, penyebabnya karena ada sistim ijon disana. Petani telah berhutang lebih dulu, sebelum panen. Jagung dihargai dibawah harga normal dan petani tidak bisa apa-apa, karena terikat hutang,” tutur Brant, selasa (11/3/2014). Sistim ijon tersebut lanjut Brant, digunakan untuk membiayai produksi petani dan kebutuhan sehari-hari. “Petani dari awal kesulitan bibit, pupuk dan obat-obatan. Bibit yang diluncurkan pemerintah tidak sampai ke tangan petani dengan baik. Diduga ada oknum yang memainkan bibit bantuan pemerintah, sehingga tidak sampai ke tangan petani. Akhirnya petani harus beli bibit dan meminjam uang,” ujar Brant. Selain soal bibit, jeleknya sarana transportasi juga menjadi pemicu. Jalan yang rusak membuat biaya produksi meningkat. “Ketika panen, petani yang tidak terkena sistim ijon juga mengeluh karena harga turun akibat jalan yang rusak. Tengkulak atau pengepul membebankan biaya transportasi pada petani dengan memotong harga jagung,” katanya. Masyarakat lanjut Brant, meminta pemerintah turun tangan untuk bantuan bibit dan pernambahan modal. “Bibit minta dikontrol langsung pemerintah. Begitu juga jalan, harapannya segera ada perbaikan,” tegas Brant menirukan usulan masyarakat. TMU

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

HUKUM DAN MORALITAS

-
A. LATAR BELAKANG Moral adalah satu kata yang kerapkali tidak punya nilai atau makna yang berarti dalam kancah struktur hukum di Indonesia. Pembuat hukum sampai dengan penegak hukum adalah hamba hukum yang perjuangannya membela kebenaran dan keadilan, namun pada kenyataannya seringkali di tangan merekalah hukum menjadi berwarna dan ketika sampai ke masyarakat ditanggapi secara berbeda. Hukum dibuat bukan tanpa makna. Hukum dalam upaya penegakannya tidak hanya membutuhkan rule of law , tetapi juga rule of man , karena hukum dibuat oleh manusia, ditegakkan oleh manusia dan untuk manusia. Oleh karenanya moral sangat penting dijadikan dasar rule of man . Dimensi moral sangat penting untuk mengarahkan hukum sebagai suatu institusi yang bertujuan mengantarkan masyarakat pada kehidupan yang adil dan sejahtera. B. RUMUSAN MASALAH 1. Apa hubungan manusia, hukum dan moral? 2. Sejauhmana moral mempengaruhi pelaksanaan hukum? C. TUJUAN 1. Mengetahui hubungan antara manusia
Baca selengkapnya

Dewi Themis Menangis

-
Gambar
  Oleh: Temu Sutrisno   DEWI Themis duduk bersimpuh di hadapan Ratu Shima. Dewi keadilan Yunani itu menumpahkan isi hatinya pada ratu adil tanah Nusantara yang bertahta di Kalingga. “Duh Sang Ratu, aku tak sanggup lagi mengemban tugas sebagai simbol keadilan universal. Di Negara lain mungkin aku bisa jadi dewi keadilan, tapi tidak dengan negeri Nusantara,” keluh Dewi Themis bercucuran air mata. Bagaimana tidak, lanjut Dewi Themis, aku yang lahir dari peradaban Yunani tidak mampu menembus kepribadian para penegak hukum di negeri ini. “Kepadamu wahai Ratu Shima yang adil dan bijaksana, aku serahkan tutup mataku, pedang, dan timbangan keadilan ini,” kata Dewi Themis. “Mengapa engkau lakukan itu, wahai dewi. Bukankah engkau perlambang ketulusan, kelemahlembutan, dan nurani luhur?” sahut Ratu Shima. “Di negeriku Yunani dan banyak negara mungkin karakterku bisa dipahami. Tapi di sini aku rasakan tidak seperti itu. Mungkin lebih tepat engkau yang menjadi simbol keadilan di Nusantara ini
Baca selengkapnya

KARAKTERISTIK ILMU DAN TEORI HUKUM

-
Gambar
Oleh: Temu Sutrisno   A.        LATAR BELAKANG Saat mempelajari ilmu hukum, tidak ditemukan satu konsep yang disepakati sebagai satu-satunya pengertian atau konsep tentang hukum. Banyak pemikir atau para ahli hukum berbeda pendapat soal itu. Maka, apabila konsep merupakan penentu suatu bangunan teori, harus disimpulkan bahwa tiadanya kesamaan konsep akan melahirkan banyak teori tentang hukum. [1] Menurut Soetandyo Wingnyosoebroto hukum merupakan sebuah konsep, dan tak ada konsep yang tunggal mengenai apa yang disebut hukum itu. Selanjutnya dikatakan bahwa, sekurang-kurangnya ada tiga kosep hukum yang pernah dikemukakan orang.      Pertama hukum sebagai asas moralitas atau asas keadilan yang benilai universal. Kedua , hukum sebagai kaidah-kaidah dan positif yang berlaku pada suatu waktu dan terbit sebagai produk eksplisit sumber kekuasaan politik tertentu yang diligitimasi. Ketiga , hukum sebagai institusi sosial yang riil dan fungsional di da
Baca selengkapnya