Sinau Falsafah Jawa: Becik Ala Ketara

-

Oleh: Temu Sutrisno 



"Sekar Pangkur kang Winarna,

Lelabuhan kang kanggo wong ngaurip,

Ala lan becik puniku,

Prayoga kawruhana,

Adat waton punika dipun kadulu,

Miwah ingkang tatakrama,

Den kaesthi siang ratri."


Sekar Macapat pangkur ini bagi saya sangat familiar. Dulu sering disenandungkan Simbah, saat beliau masih sugeng. Saat usia kelas 2 SD, Sekar Macapat ini kembali diajarkan Pak Suhadi, guru yang juga seorang dalang. Walhasil, sekar ini meresap dalam jiwa hingga saat ini.


Mungkin bukan sebuah kebetulan. Saat SMP, guru bahasa daerah, Ibu Ari, lagi-lagi melantunkan tembang ini, saat mengajarkan makna ajaran hidup 'Becik Ketitik Ala Ketara."


Sekar Pangkur di atas, jika diterjemahkan secara bebas, kurang lebih sebagai berikut:


"Tembang Pangkur yang dinasihatkan,

Pegangan yang berguna untuk orang hidup,

Jelek dan baik itu,

Sebaiknya kamu ketahui,

Adat istiadat itu hendaknya dilaksanakan,

Juga yang berupa tata krama,

Dilaksanakan siang dan malam."


Sekar Macapat ini, menjadi pengantar awal bagi orang Jawa untuk memahami bebasan becik ketitik ala ketara.

Sejak pendidikan dini, orang Jawa diajarkan untuk memegang teguh kebenaran dan kebaikan, dalam indahnya aturan adat dan tata krama. Kebenaran hendaknya dipegang dan dijalankan siang malam, dengan penuh kebaikan. Bagi orang Jawa, benar dan baik tidak cukup. Kebenaran dan kebaikan harus dijalankan dengan tata krama yang indah-adiluhung.

Kembali ke ajaran becik ketitik, ala ketara. Dalam konteks budaya Jawa, petuah ini mengajarkan tentang pentingnya menghargai dan merawat hal-hal kecil dalam kehidupan sehari-hari. Meskipun sesuatu tampaknya kecil atau sederhana, jika dilakukan dengan baik dan tulus, akan membawa berkah dan kebaikan yang besar dalam jangka panjang. 

Petuah dalam ajaran becik ketitik ala ketara mengandung nilai-nilai kesederhanaan, kebaikan, dan keberkahan dalam menjalani kehidupan.

Bagi orang Jawa, kebaikan (becik) bersifat universal. Kebaikan adakah kebaikan. Meski disembunyikan, nilai kebaikan akan diakui oleh orang lain. Bukankah manusia diciptakan dengan al-hanif? Fitrah yang cenderung pada nilai-nilai kebenaran dan kebaikan.

Sementara keburukan (ala), sepintar-pintarnya orang menyembunyikan, pada saatnya akan terbongkar dan diketahui orang lain.

Dalam konteks keadilan, ajaran becik ketik ala ketara berjalan seiring prinsip Gusti Allah mboten sare. Bahwa Allah SWT, Tuhan yang Maha Adil tidak pernah tidur. Jika manusia dalam waktu tertentu dapat menyembunyikan keburukan, mengelabui orang dengan menutup kejahatan, menjatuhkan vonis yang tidak berkeadilan, pada akhirnya Tuhan yang akan membuka kebenaran dan kejahatan, kebaikan dan ketidakbaikan seseorang.

Kiranya benar yang diajarkan Simbah dan para guru yang bijak, bahwa kebaikan dan keburukan akan senantiasa terlihat. Oleh karena itu, ngugemi adat istiadat dan tata krama yang luhur, menjadi pijakan orang Jawa melakoni hidup dan kehidupannya dengan kebenaran, kebaikan, dan keindahan.

Wallahu alam bishawab. ***



Tana Kaili, 1 Juni 2025

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Dewi Themis Menangis

-
Gambar
  Oleh: Temu Sutrisno   DEWI Themis duduk bersimpuh di hadapan Ratu Shima. Dewi keadilan Yunani itu menumpahkan isi hatinya pada ratu adil tanah Nusantara yang bertakhta di Kalingga. “Duh Sang Ratu, aku tak sanggup lagi mengemban tugas sebagai simbol keadilan universal. Di Negara lain mungkin aku bisa jadi dewi keadilan, tapi tidak dengan negeri Nusantara,” keluh Dewi Themis bercucuran air mata. Bagaimana tidak, lanjut Dewi Themis, aku yang lahir dari peradaban Yunani tidak mampu menembus kepribadian para penegak hukum di negeri ini. “Kepadamu wahai Ratu Shima yang adil dan bijaksana, aku serahkan tutup mataku, pedang, dan timbangan keadilan ini,” kata Dewi Themis. “Mengapa engkau lakukan itu, wahai dewi. Bukankah engkau perlambang ketulusan, kelemahlembutan, dan nurani luhur?” sahut Ratu Shima. “Di negeriku Yunani dan banyak negara mungkin karakterku bisa dipahami. Tapi di sini aku rasakan tidak seperti itu. Mungkin lebih tepat engkau yang menjadi simbol keadilan di Nus...
Baca selengkapnya

HUKUM DAN MORALITAS

-
A. LATAR BELAKANG Moral adalah satu kata yang kerapkali tidak punya nilai atau makna yang berarti dalam kancah struktur hukum di Indonesia. Pembuat hukum sampai dengan penegak hukum adalah hamba hukum yang perjuangannya membela kebenaran dan keadilan, namun pada kenyataannya seringkali di tangan merekalah hukum menjadi berwarna dan ketika sampai ke masyarakat ditanggapi secara berbeda. Hukum dibuat bukan tanpa makna. Hukum dalam upaya penegakannya tidak hanya membutuhkan rule of law , tetapi juga rule of man , karena hukum dibuat oleh manusia, ditegakkan oleh manusia dan untuk manusia. Oleh karenanya moral sangat penting dijadikan dasar rule of man . Dimensi moral sangat penting untuk mengarahkan hukum sebagai suatu institusi yang bertujuan mengantarkan masyarakat pada kehidupan yang adil dan sejahtera. B. RUMUSAN MASALAH 1. Apa hubungan manusia, hukum dan moral? 2. Sejauhmana moral mempengaruhi pelaksanaan hukum? C. TUJUAN 1. Mengetahui hubungan antara manusia...
Baca selengkapnya

Kedudukan DPRD Menurut UU Nomor 23 Tahun 2014

-
UUD NRI 1945 adalah konstitusi negara Indonesia yang merupakan hasil kesepakatan seluruh rakyat, yang keberlakuannya berlandaskan pada legitimasi kedaulatan rakyat. Sehingga UUD NRI 1945 merupakan hukum tertinggi dalam kehidupan berbangsa dan bernegara di Indonesia. Salah satu materi penting konstitusi adalah pengaturan tentang lembaga negara, dalam bentuk kekuasaan yang diterjemahkan ke dalam tugas dan wewenang lembaga negara. Tercapai tidaknya tujuan bernegara, berujung pada bagaimana lembaga-lembaga negara tersebut melaksanakan tugas dan wewenang konstitusionalnya serta hubungan antarlembaga negara. Meminjam pendapat William G. Andrews, konstitusi mengatur dua hubungan yang saling berkaitan satu sama lain, yaitu: Pertama, hubungan antara pemerintahan dengan warga negara; dan Kedua, hubungan antara lembaga pemerintahan yang satu dengan lembaga pemerintahan yang lain. Karena itu, biasanya, isi konstitusi dimaksudkan untuk mengatur mengenai tiga hal penting, yaitu men...
Baca selengkapnya