Melawan Ya'juj Ma'juj

-

Oleh: Temu Sutrisno 







Jumat, saat matahari merangkak naik. Seperti biasa, Tonakodi, Om Uchen, Aso, dan beberapa kawan seprofesi berbincang di kantor perkumpulan sembari ngopi.

Tema perbincangan tak jauh-jauh dari pekerjaan mereka sehari-hari 

Meski hanya ditemani kopi, teh, pisang Manado, dan kacang kulit sangrai, perbincangan hangat dan intens. Sesekali diiringi gelak tawa, diantara diskusi serius namun penuh canda.

Hingga jarum jam menunjuk pukul 11.45, Tonakodi dan kawan-kawan bergeser, menuju masjid untuk salat Jumat.

"Pigi salat Jumat dulu kita. Nanti lanjut bacarita," ajak Om Uchen.

Sampai di masjid dekat kantor perkumpulan yang jaraknya sekira lima puluhan meter, mereka langsung mengambil air wudhu dan masuk masjid.

Tak lama berselang, waktu salat Jumat tiba. Usai adzan dikumandangkan, khatib naik mimbar menyampaikan khutbahnya.



Khutbah sang khatib cukup menarik. Khatib mengajak jemaah untuk melawan sifat Ya'juj Ma'juj dengan menegakkan salat.

Orang yang beruntung adalah mereka yang menegakkan salat dalam dirinya, kata khatib.

Siapa orang yang menegakkan salat? Mereka adalah orang-orang yang mampu menghidupkan takbir, orang yang mengakui kebesaran dan keesaan Allah SWT dalam setiap tarikan napas dan langkah hidupnya. Itulah orang-orang bertauhid. Oleh karena itu, salat dimulakan dengan takbir. Takbir merupakan persaksian antara hamba dan Tuhannya.

"Kalau ada orang sombong, merasa paling berkuasa, paling pintar, paling kaya, kuat, jagoan, ganteng, cantik, dan seterusnya, yakinlah bahwa itu akan menjerumuskan dan merusak ikatan hamba dan Tuhan."

Namrud raja yang kuat. Dia mati terhina karena lalat yang masuk ke telinganya.

Fir'aun yang tidak mengakui Tuhan selain dirinya, merasa paling berkuasa, mati tenggelam tidak bisa berenang.

Masih banyak contoh lain, betapa kemahabesaran Tuhan tidak dapat dilawan dengan kesombongan.

Tonakodi, Om Uchen dan kawan-kawan beserta jemaah hanyut mendengarkan seruan khatib.

"Salat diakhiri dengan salam. Artinya, orang yang menegakkan salat, adalah orang yang dalam kehidupan sosial mampu menghadirkan kedamaian, kesejahteraan, dan keselamatan bagi orang dan lingkungan sekitarnya," ujar khatib.

Orang yang menegakkan salat, mereka yang mampu menjaga kemaluan dan kehormatannya, bukan mereka yang mengagungkan dan terjebak pada syahwat dan nafsu kekuasaan.

Orang yang menegakkan salat, selalu menjaga kehormatan dan menutupi rasa malu orang lain. Demikian pula ketika menjadi pemimpin, dia amanah dan menjadi pelayan kebaikan ummat.

Kebalikan karakter orang yang menegakkan salat, adalah karakter Ya'juj dan Ma"juj yang dikisahkan dalam Al Qur'an Al Karim.

Ya'juj dan Ma'juj adalah kaum perusak yang membuat kerusakan di alam semesta menjelang datangnya hari akhir.

Munculnya Ya'juj dan Ma'juj merupakan salah tanda besar hari kiamat. Hal ini dijelaskan dengan detail dalam potongan surat Al Kahfi ayat 94.

Ya'juj dan Ma'juj merupakan dua kaum yang memiliki sifat sangat keras, kasar, biadab, sombong, gigih, senang berperang, merampok, membunuh, merusak, memperkosa korbannya dan mereka tidak menyukai umat (bangsa) selain mereka sendiri. 

"Bisa jadi Ya'juj dan Ma'juj hari ini secara fisik belum muncul, tapi sifat atau karakternya telah banyak meracuni manusia. Untuk itu menegakkan salat dan membawa karakter salat dalam kehidupan sosial, menjadi cara melawan sifat Ya'juj Ma'juj," nasihat khatib pada jemaah.

Usai salat Jumat Om Uchen dan kawan-kawan kembali ke kantor perkumpulan.

"Rasa-rasanya nilai-nilai salat harus dibumikan, termasuk dalam menjalankan profesi kita. Jangan sampai profesi kita kotor oleh sifat dan perilaku Ya'juj Ma'juj," Om Uchen memulai pembicaraan.

"Profesi apapun," sahut Rizal dan Imam bersamaan.

"Iya, benar. Apapun profesinya harus menjunjung integritas, etika, dan segala kebaikan dilandasi iman. Kalau kita selalu bersama atau sekurang-kurangnya merasa diawasi Tuhan, insyaallah apapun profesi kita akan berjalan dalam kebaikan," tukas Tonakodi.

Akhirnya siang itu, bincang santai diwarnai suasana spiritual. Sampai menjelang pukul 14.00, mereka bubar untuk meneruskan aktivitas di luar kantor perkumpulan profesi. ***


Palu, Jumat 3 Desember 2025


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Dewi Themis Menangis

-
Gambar
  Oleh: Temu Sutrisno   DEWI Themis duduk bersimpuh di hadapan Ratu Shima. Dewi keadilan Yunani itu menumpahkan isi hatinya pada ratu adil tanah Nusantara yang bertakhta di Kalingga. “Duh Sang Ratu, aku tak sanggup lagi mengemban tugas sebagai simbol keadilan universal. Di Negara lain mungkin aku bisa jadi dewi keadilan, tapi tidak dengan negeri Nusantara,” keluh Dewi Themis bercucuran air mata. Bagaimana tidak, lanjut Dewi Themis, aku yang lahir dari peradaban Yunani tidak mampu menembus kepribadian para penegak hukum di negeri ini. “Kepadamu wahai Ratu Shima yang adil dan bijaksana, aku serahkan tutup mataku, pedang, dan timbangan keadilan ini,” kata Dewi Themis. “Mengapa engkau lakukan itu, wahai dewi. Bukankah engkau perlambang ketulusan, kelemahlembutan, dan nurani luhur?” sahut Ratu Shima. “Di negeriku Yunani dan banyak negara mungkin karakterku bisa dipahami. Tapi di sini aku rasakan tidak seperti itu. Mungkin lebih tepat engkau yang menjadi simbol keadilan di Nus...
Baca selengkapnya

HUKUM DAN MORALITAS

-
A. LATAR BELAKANG Moral adalah satu kata yang kerapkali tidak punya nilai atau makna yang berarti dalam kancah struktur hukum di Indonesia. Pembuat hukum sampai dengan penegak hukum adalah hamba hukum yang perjuangannya membela kebenaran dan keadilan, namun pada kenyataannya seringkali di tangan merekalah hukum menjadi berwarna dan ketika sampai ke masyarakat ditanggapi secara berbeda. Hukum dibuat bukan tanpa makna. Hukum dalam upaya penegakannya tidak hanya membutuhkan rule of law , tetapi juga rule of man , karena hukum dibuat oleh manusia, ditegakkan oleh manusia dan untuk manusia. Oleh karenanya moral sangat penting dijadikan dasar rule of man . Dimensi moral sangat penting untuk mengarahkan hukum sebagai suatu institusi yang bertujuan mengantarkan masyarakat pada kehidupan yang adil dan sejahtera. B. RUMUSAN MASALAH 1. Apa hubungan manusia, hukum dan moral? 2. Sejauhmana moral mempengaruhi pelaksanaan hukum? C. TUJUAN 1. Mengetahui hubungan antara manusia...
Baca selengkapnya

Kedudukan DPRD Menurut UU Nomor 23 Tahun 2014

-
UUD NRI 1945 adalah konstitusi negara Indonesia yang merupakan hasil kesepakatan seluruh rakyat, yang keberlakuannya berlandaskan pada legitimasi kedaulatan rakyat. Sehingga UUD NRI 1945 merupakan hukum tertinggi dalam kehidupan berbangsa dan bernegara di Indonesia. Salah satu materi penting konstitusi adalah pengaturan tentang lembaga negara, dalam bentuk kekuasaan yang diterjemahkan ke dalam tugas dan wewenang lembaga negara. Tercapai tidaknya tujuan bernegara, berujung pada bagaimana lembaga-lembaga negara tersebut melaksanakan tugas dan wewenang konstitusionalnya serta hubungan antarlembaga negara. Meminjam pendapat William G. Andrews, konstitusi mengatur dua hubungan yang saling berkaitan satu sama lain, yaitu: Pertama, hubungan antara pemerintahan dengan warga negara; dan Kedua, hubungan antara lembaga pemerintahan yang satu dengan lembaga pemerintahan yang lain. Karena itu, biasanya, isi konstitusi dimaksudkan untuk mengatur mengenai tiga hal penting, yaitu men...
Baca selengkapnya