Proyek Mangkrak

-

 


KITA sering mendengar penceramah menyampaikan pesan dakwahnya melalui cerita lucu. Tak pelak, banyak orang tertawa dan nyaris tidak ada yang tersinggung. Salah satu pesan dakwah yang disampaikan dengan mengocok perut adalah, cerita proyek jalan dan jembatan antara surga dan neraka.

Konon untuk kepentingan komunikasi, penghuni neraka dan surga sepakat membangun jembatan untuk menghubungkan dua tempat yang kondisinya bertolak belakang itu. Pembangunan jalan dan jembatan dilakukan kedua pihak dan direncanakan bertemu di tengah-tengah, karena kedua penghuni tidak boleh bertukar tempat.

Beberapa waktu berjalan, penghuni surga baru menyelesaikan sekira 20 persen pekerjaan. Sementara penghuni neraka hampir selesai.

Malaikat pengawas pun melakukan sidak. Para penghuni surga mengakui kerja mereka lambat. “Kami terbiasa hidup jujur. Belum pernah mengerjakan proyek semacam ini. Kami kerjakan sesuai aturan main,” kata mereka.

Sementara di neraka, baru melihat daftar penghuni neraka, malaikat pengawas sudah paham kenapa pekerjaannya cepat. Di neraka ada banyak mantan pelaksana proyek bermasalah dan pejabat tidak jujur.

Cerita ini, sering disambut ketawa ger-geran oleh orang yang mendengarnya. Padahal, para pendakwah sedang mengingatkan agar semua berlaku jujur, bekerja sesuai aturan, dan tidak menyunat anggaran.

Bagi mereka yang sadar, cerita ini akan membuat dirinya gemetar takut azab akhirat.

Kini di sebuah kampung, tersiar kabar banyak proyek tidak selesai. Banyak alasan di balik proyek-proyek mangkrak tersebut. Ada pernyataan dari anggota perwakilan rakyat, proyek mangkrak karena rekanan tidak sanggup lagi meneruskan pekerjaan. Diduga penawaran yang terlalu rendah dan tidak memperhitungkan risiko ekonomi membuat proyek kehabisan biaya di tengah jalan.

Beberapa bulan silam, juga muncul di pemberitaan ada pungutan terhadap rekanan yang ingin mendapatkan proyek. Tidak tanggung-tanggung, pungutan dihitung dari persentase anggaran proyek. Hitungannya cukup besar. Didiga ada setoran untuk dapat proyek, sebelum lelang berjalan. Berita itu menguap begitu saja, tanpa ada penyelidikan lebih lanjut dari aparat berwenang.

Mungkin saja, masih ada alasan-alasan lain dari proyek-proyek yang mandek pengerjaannya.

Apapun alasannya, harus ada upaya serius dari pihak berwenang untuk menelusuri proyek-proyek bermasalah. Proyek-proyek bermasalah, pada akhirnya akan mengurbankan kepentingan dan uang rakyat.

Belajar dari sejarah, keruntuhan Mesir kuno bukan hanya karena pertentangan Fir’aun dan Musa. Bukan hanya soal klaim ketuhanan Fir’aun. Mesir hancur juga karena kongkalikong antara Fir’aun yang sangat berkuasa dengan pengusaha besar saat itu, Qarun. Ada penyalahgunaan kekuasaan.

Mesir hancur, karena cendekiawan sekelas Bal’am dan teknokrat hebat seperti Haman tidak mampu mengingatkan Fir’aun dan hanya bersikap ABS-asal bapak senang. Wallahualam bishawab.***


Tulisan ini telah terbit di https://mercusuar.web.id/tonakodi/proyek-mangkrak/


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

HUKUM DAN MORALITAS

-
A. LATAR BELAKANG Moral adalah satu kata yang kerapkali tidak punya nilai atau makna yang berarti dalam kancah struktur hukum di Indonesia. Pembuat hukum sampai dengan penegak hukum adalah hamba hukum yang perjuangannya membela kebenaran dan keadilan, namun pada kenyataannya seringkali di tangan merekalah hukum menjadi berwarna dan ketika sampai ke masyarakat ditanggapi secara berbeda. Hukum dibuat bukan tanpa makna. Hukum dalam upaya penegakannya tidak hanya membutuhkan rule of law , tetapi juga rule of man , karena hukum dibuat oleh manusia, ditegakkan oleh manusia dan untuk manusia. Oleh karenanya moral sangat penting dijadikan dasar rule of man . Dimensi moral sangat penting untuk mengarahkan hukum sebagai suatu institusi yang bertujuan mengantarkan masyarakat pada kehidupan yang adil dan sejahtera. B. RUMUSAN MASALAH 1. Apa hubungan manusia, hukum dan moral? 2. Sejauhmana moral mempengaruhi pelaksanaan hukum? C. TUJUAN 1. Mengetahui hubungan antara manusia
Baca selengkapnya

Dewi Themis Menangis

-
Gambar
  Oleh: Temu Sutrisno   DEWI Themis duduk bersimpuh di hadapan Ratu Shima. Dewi keadilan Yunani itu menumpahkan isi hatinya pada ratu adil tanah Nusantara yang bertahta di Kalingga. “Duh Sang Ratu, aku tak sanggup lagi mengemban tugas sebagai simbol keadilan universal. Di Negara lain mungkin aku bisa jadi dewi keadilan, tapi tidak dengan negeri Nusantara,” keluh Dewi Themis bercucuran air mata. Bagaimana tidak, lanjut Dewi Themis, aku yang lahir dari peradaban Yunani tidak mampu menembus kepribadian para penegak hukum di negeri ini. “Kepadamu wahai Ratu Shima yang adil dan bijaksana, aku serahkan tutup mataku, pedang, dan timbangan keadilan ini,” kata Dewi Themis. “Mengapa engkau lakukan itu, wahai dewi. Bukankah engkau perlambang ketulusan, kelemahlembutan, dan nurani luhur?” sahut Ratu Shima. “Di negeriku Yunani dan banyak negara mungkin karakterku bisa dipahami. Tapi di sini aku rasakan tidak seperti itu. Mungkin lebih tepat engkau yang menjadi simbol keadilan di Nusantara ini
Baca selengkapnya

KARAKTERISTIK ILMU DAN TEORI HUKUM

-
Gambar
Oleh: Temu Sutrisno   A.        LATAR BELAKANG Saat mempelajari ilmu hukum, tidak ditemukan satu konsep yang disepakati sebagai satu-satunya pengertian atau konsep tentang hukum. Banyak pemikir atau para ahli hukum berbeda pendapat soal itu. Maka, apabila konsep merupakan penentu suatu bangunan teori, harus disimpulkan bahwa tiadanya kesamaan konsep akan melahirkan banyak teori tentang hukum. [1] Menurut Soetandyo Wingnyosoebroto hukum merupakan sebuah konsep, dan tak ada konsep yang tunggal mengenai apa yang disebut hukum itu. Selanjutnya dikatakan bahwa, sekurang-kurangnya ada tiga kosep hukum yang pernah dikemukakan orang.      Pertama hukum sebagai asas moralitas atau asas keadilan yang benilai universal. Kedua , hukum sebagai kaidah-kaidah dan positif yang berlaku pada suatu waktu dan terbit sebagai produk eksplisit sumber kekuasaan politik tertentu yang diligitimasi. Ketiga , hukum sebagai institusi sosial yang riil dan fungsional di da
Baca selengkapnya