Kalah sama Orang Mati

-

 Oleh: Temu Sutrisno





MERCUSUAR-Penyerbuan Capitol Hill Amerika Serikat oleh pendukung Presiden DonaldTrump yang kalah dalam Pilpres, menjadi penanda rusaknya tatanan demokrasi dunia. Rusuh pascapenetapan hasil Pemilu di Negara kiblat demokrasi dan HAM ini, menunjukkan sisi kelam kedewasaan Amerika. Negara yang telah mengusung demokrasi lebih seratus tahun, faktanya rapuh di dalamnya.

Di Indonesia, friksi antarpendukung kandidat dalam kontestasi pemilihan juga mengemuka lima tahun terakhir. Jika di Amerika digerakkan langsung oleh Donald Trump, di Indonesia juga nyaris sama. Keterbelahan antarpendukung biasanya juga ‘dikompori’ kandidat dan elit politik.

Bahkan, sampai hari ini masih ada elit politik dan orang-orang yang berebut kekuasaan, belum akur gegara kontestasi pemilihan, baik Pemilu ataupun Pilkada. Malah ada dua karib yang tak kunjung berbaikan, hanya karena Pilkada.

Meminjam pemikiran para sufi, seharusnya orang-orang seperti ini malu. Orang yang sudah meninggal saja, bisa mendamaikan orang. Bagaimana mungkin orang yang masih hidup segar bugar, tak kepikiran untuk berangkulan dan menyatukan orang yang beda pilihan.

Ambil contoh, kita sering melihat makam tokoh tertentu yang diziarahi banyak orang. Bukan hanya tahunan, tapi tiap hari orang berziarah. Semua peziarah khusu’ melantunkan doa, tiada perbedaan pandangan dan pilihan politik. Tidak peduli warna partainya, pilihan saat Pemilu atau Pilkada, semua peziarah berdoa yang intinya untuk kebaikan dunia akhirat.

Artinya apa? Orang yang telah meninggal sekalipun, masih berkontribusi pada kebaikan dan kedamaian-setidaknya untuk peziarah.

Bagaimana yang masih hidup? Harusnya dia malu, karena telah merobek kebersamaan, membangun keterbelahan, dan tidak mendamaikan.

Manusia agung  Al Mustafa Muhammad SAW mengajarkan agar manusia tidak saling dengki, saling menipu, saling marah, dan saling memutuskan hubungan.

Jangan karena Pemilu atau Pilkada, rusak hubungan. Malu sama tokoh yang kuburnya diziarahi orang dari beragam kalangan. Malulah pada Allah SWT dan Rasulullah SAW.

Fattaqullaha wa asliḥụ zata bainikum. Maka bertakwalah kepada Allah dan perbaikilah hubungan di antara sesamamu. ***

 

 

 

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

HUKUM DAN MORALITAS

-
A. LATAR BELAKANG Moral adalah satu kata yang kerapkali tidak punya nilai atau makna yang berarti dalam kancah struktur hukum di Indonesia. Pembuat hukum sampai dengan penegak hukum adalah hamba hukum yang perjuangannya membela kebenaran dan keadilan, namun pada kenyataannya seringkali di tangan merekalah hukum menjadi berwarna dan ketika sampai ke masyarakat ditanggapi secara berbeda. Hukum dibuat bukan tanpa makna. Hukum dalam upaya penegakannya tidak hanya membutuhkan rule of law , tetapi juga rule of man , karena hukum dibuat oleh manusia, ditegakkan oleh manusia dan untuk manusia. Oleh karenanya moral sangat penting dijadikan dasar rule of man . Dimensi moral sangat penting untuk mengarahkan hukum sebagai suatu institusi yang bertujuan mengantarkan masyarakat pada kehidupan yang adil dan sejahtera. B. RUMUSAN MASALAH 1. Apa hubungan manusia, hukum dan moral? 2. Sejauhmana moral mempengaruhi pelaksanaan hukum? C. TUJUAN 1. Mengetahui hubungan antara manusia
Baca selengkapnya

Dewi Themis Menangis

-
Gambar
  Oleh: Temu Sutrisno   DEWI Themis duduk bersimpuh di hadapan Ratu Shima. Dewi keadilan Yunani itu menumpahkan isi hatinya pada ratu adil tanah Nusantara yang bertahta di Kalingga. “Duh Sang Ratu, aku tak sanggup lagi mengemban tugas sebagai simbol keadilan universal. Di Negara lain mungkin aku bisa jadi dewi keadilan, tapi tidak dengan negeri Nusantara,” keluh Dewi Themis bercucuran air mata. Bagaimana tidak, lanjut Dewi Themis, aku yang lahir dari peradaban Yunani tidak mampu menembus kepribadian para penegak hukum di negeri ini. “Kepadamu wahai Ratu Shima yang adil dan bijaksana, aku serahkan tutup mataku, pedang, dan timbangan keadilan ini,” kata Dewi Themis. “Mengapa engkau lakukan itu, wahai dewi. Bukankah engkau perlambang ketulusan, kelemahlembutan, dan nurani luhur?” sahut Ratu Shima. “Di negeriku Yunani dan banyak negara mungkin karakterku bisa dipahami. Tapi di sini aku rasakan tidak seperti itu. Mungkin lebih tepat engkau yang menjadi simbol keadilan di Nusantara ini
Baca selengkapnya

KARAKTERISTIK ILMU DAN TEORI HUKUM

-
Gambar
Oleh: Temu Sutrisno   A.        LATAR BELAKANG Saat mempelajari ilmu hukum, tidak ditemukan satu konsep yang disepakati sebagai satu-satunya pengertian atau konsep tentang hukum. Banyak pemikir atau para ahli hukum berbeda pendapat soal itu. Maka, apabila konsep merupakan penentu suatu bangunan teori, harus disimpulkan bahwa tiadanya kesamaan konsep akan melahirkan banyak teori tentang hukum. [1] Menurut Soetandyo Wingnyosoebroto hukum merupakan sebuah konsep, dan tak ada konsep yang tunggal mengenai apa yang disebut hukum itu. Selanjutnya dikatakan bahwa, sekurang-kurangnya ada tiga kosep hukum yang pernah dikemukakan orang.      Pertama hukum sebagai asas moralitas atau asas keadilan yang benilai universal. Kedua , hukum sebagai kaidah-kaidah dan positif yang berlaku pada suatu waktu dan terbit sebagai produk eksplisit sumber kekuasaan politik tertentu yang diligitimasi. Ketiga , hukum sebagai institusi sosial yang riil dan fungsional di da
Baca selengkapnya