Lebih

-

 Oleh: Temu Sutrisno


MERCUSUAR-Ada ungkapan di Texas Amerika Serikat, “anjing paling mungil mengonggong paling keras”. Ungkapan ini dimaknai, bahwa seseorang yang baik tidak perlu membuktikan, ia lebih baik. Semaikin gencar dia mengatakan dirinya lebih baik, lebih kaya, lebih cantik, lebih berani, lebih pintar, dan lebih lebih yang lain, hal itu menunjukkan jika dirinya bukan seperti itu.
Ungkapan Texas itu sepertinya klop dengan kisah hidup Charles Bukowski, seorang novelis masyhur. Tiga puluh tahun, Bukowski terjebak pada kehidupan yang menurut sebagian besar orang, buruk. Ia nyaris tidak bisa menghasilkan karya, karena selalui dihantui mimpi untuk lebih baik, lebih kreatif, lebih inovatif, dan lebih yang lain-dalam makna positif dan moralitas masyarakat. Tiga puluh tahun ia bergulat dengan pikiran, untuk menjadi orang lain. Sampai akhirnya ia sadar, tetap harus berkarya dengan menjadi diri sendiri. Hingga akhirnya lahir enam novel dan ratusan puisi yang terjual lebih dua juta kopi.
Di Indonesia, narasi Lebih, muncul bukan hanya di iklan-iklan televisi atau platform media lainnya.Lebih, juga menjadi kata pilihan setiap iven politik baik skala nasional maupun lokal. Mudah dilihat dan dicari faktanya, hampir semua media kampanye mulai dari baliho, banner, spanduk, stiker, kartu nama, dan kaos seorang kandidat, selalu mengampanyekan kata Lebih.
Kandidat mulai membumbui kata Lebih, dengan kata lainnya seperti Lebih Baik, Lebih Hebat, Lebih Dahsyat, Lebih Kuat, Lebih Teruji, Lebih Berani, Lebih Adil, Lebih Makmur, Lebih Sejahtera, dan lebih yang lainnya.
Bisa jadi tawaran para kandidat, tidak menggambarkan yang sebenarnya, seperti ungkapan Texas tadi. Diksi Lebih baik, sejatinya tidak benar-benar menggambarkan dirinya yang lebih baik. Lebih adil, tidak membuktikan bahwa kondisi sebenarnya bukan tidak ada keadilan. Ketidakadilan hanya dipersepsi kandidat, sebagai bahan kampanye semata. Demikian juga Lebih yang lainnya. Anjing mungil menggonggong besar, untuk mengubah persepsi bahwa dia anjing besar. Faktanya, ia tetap anjing yang mungil.
Ungkapan anjing mungil dan Charles Bukowski, menjadi pelajaran tepat untuk masyarakat dalam berbagai iven politik. Lihat dan cermati kandidat apa adanya, rekam jejak, dan karyanya menjadi satu dua alasan memilih.
Tagline di media kampanye dan janji-janji politik, bukan jaminan bagi kandidat untuk melaksanakannya kelak setelah terpilih. Apatah lagi, jika janji-janji politik dan kampanye sekadar dimaksudkan memengaruhi persepsi laiknya gonggongan besar anjing mungil. Jangan terkecoh dengan gonggongannya, karena gonggongan tidak menunjukkan besar kecilnya anjing. Demikian, pepatah Texas. ***


Palu, 12 Desember 2019
(Terbit di Kolom Tonakodi Mercusuar)

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

HUKUM DAN MORALITAS

-
A. LATAR BELAKANG Moral adalah satu kata yang kerapkali tidak punya nilai atau makna yang berarti dalam kancah struktur hukum di Indonesia. Pembuat hukum sampai dengan penegak hukum adalah hamba hukum yang perjuangannya membela kebenaran dan keadilan, namun pada kenyataannya seringkali di tangan merekalah hukum menjadi berwarna dan ketika sampai ke masyarakat ditanggapi secara berbeda. Hukum dibuat bukan tanpa makna. Hukum dalam upaya penegakannya tidak hanya membutuhkan rule of law , tetapi juga rule of man , karena hukum dibuat oleh manusia, ditegakkan oleh manusia dan untuk manusia. Oleh karenanya moral sangat penting dijadikan dasar rule of man . Dimensi moral sangat penting untuk mengarahkan hukum sebagai suatu institusi yang bertujuan mengantarkan masyarakat pada kehidupan yang adil dan sejahtera. B. RUMUSAN MASALAH 1. Apa hubungan manusia, hukum dan moral? 2. Sejauhmana moral mempengaruhi pelaksanaan hukum? C. TUJUAN 1. Mengetahui hubungan antara manusia
Baca selengkapnya

Dewi Themis Menangis

-
Gambar
  Oleh: Temu Sutrisno   DEWI Themis duduk bersimpuh di hadapan Ratu Shima. Dewi keadilan Yunani itu menumpahkan isi hatinya pada ratu adil tanah Nusantara yang bertahta di Kalingga. “Duh Sang Ratu, aku tak sanggup lagi mengemban tugas sebagai simbol keadilan universal. Di Negara lain mungkin aku bisa jadi dewi keadilan, tapi tidak dengan negeri Nusantara,” keluh Dewi Themis bercucuran air mata. Bagaimana tidak, lanjut Dewi Themis, aku yang lahir dari peradaban Yunani tidak mampu menembus kepribadian para penegak hukum di negeri ini. “Kepadamu wahai Ratu Shima yang adil dan bijaksana, aku serahkan tutup mataku, pedang, dan timbangan keadilan ini,” kata Dewi Themis. “Mengapa engkau lakukan itu, wahai dewi. Bukankah engkau perlambang ketulusan, kelemahlembutan, dan nurani luhur?” sahut Ratu Shima. “Di negeriku Yunani dan banyak negara mungkin karakterku bisa dipahami. Tapi di sini aku rasakan tidak seperti itu. Mungkin lebih tepat engkau yang menjadi simbol keadilan di Nusantara ini
Baca selengkapnya

KARAKTERISTIK ILMU DAN TEORI HUKUM

-
Gambar
Oleh: Temu Sutrisno   A.        LATAR BELAKANG Saat mempelajari ilmu hukum, tidak ditemukan satu konsep yang disepakati sebagai satu-satunya pengertian atau konsep tentang hukum. Banyak pemikir atau para ahli hukum berbeda pendapat soal itu. Maka, apabila konsep merupakan penentu suatu bangunan teori, harus disimpulkan bahwa tiadanya kesamaan konsep akan melahirkan banyak teori tentang hukum. [1] Menurut Soetandyo Wingnyosoebroto hukum merupakan sebuah konsep, dan tak ada konsep yang tunggal mengenai apa yang disebut hukum itu. Selanjutnya dikatakan bahwa, sekurang-kurangnya ada tiga kosep hukum yang pernah dikemukakan orang.      Pertama hukum sebagai asas moralitas atau asas keadilan yang benilai universal. Kedua , hukum sebagai kaidah-kaidah dan positif yang berlaku pada suatu waktu dan terbit sebagai produk eksplisit sumber kekuasaan politik tertentu yang diligitimasi. Ketiga , hukum sebagai institusi sosial yang riil dan fungsional di da
Baca selengkapnya