Kubur Bergeser, Mayat Begelimpangan

-

Oleh: Temu Sutrisno

Hari keenam pascagempa, kami rombongan PWI Sulteng bersama Komunitas Bhinneka Tunggal Ika bergerak ke Desa Sibalaya Selatan Kecamatan Tanambulava Kabupaten Sigi untuk sekadar berbagi meringankan beban korban bencana.
Dengan tiga mobil bermuatan paket sembako, rombongan dipimpin langsung Ketua PWI Sulteng, Mahmud Matangara. Seperti tidak menghiraukan lelah, dua hari sebelumnya Pak Mahmud, saya, dan Pak Aslam A Rasyid, bendahara PWI Sulteng baru tiba dari Surakarta mengikuti Kongres PWI.
Tidak perlu waktu lama untuk istirahat. Dua hari sebelumnya, Sekretaris PWI Sulteng Indar Ismail bersama Komunitas Bhinneka Tunggal Ika telah menyiapkan paket sembako yang diatur di Kantor PWI. Saat itu Kantor PWI dijadikan base camp untuk penyaluran bantuan pada korban bencana yang digalam PWI bersama Komunitas Bhinneka Tunggal Ika.
Sepanjang perjalanan menuju Sibalaya Selatan, kami melewati beberapa desa yang hampir semua warganya membuat tenda-tenda di pinggir jalan atau tanah lapang.
Sampai di Sibalaya, tim langsung berkoordinasi dengan petugas PMI dan koordinator Posko pengungsi di Pasar Sibalaya. Lapak pasar dijadikan tempat pengungsian sementara, dan dinilai aman dari ancaman likuefaksi. Pilihan pasar, karena lokasinya tepat berada di bagian atas tanggul irigasi Gumabasa. Sementara daerah terkena liukefaksi, hampir semua lokasinya berada di bagian bawah tanggul irigasi, mulai dari Petobo, Jono Oge, dan Sibalaya. Hanya daerah Balaroa di Palu yang lokasinya jauh dari jaringan irigasi Gumbasa.
Setelah saya menyerahkan bantuan secara simbolis mewakili PWI, saya dan Pak Mahmud memilih duduk di lapak penjual kopi. Ibu Rahma (46), mengaku sehari-hari menjual kopi di lapak itu. Rumahnya di dekat lapangan Sibalaya terkena dampak likuefaksi dan mengalami kerusakan, meski tidak terlalu parah.
Pada kami ia bercerita, sore itu sebagian besar anak-anak muda Sibalaya pergi ke Palu untuk menyaksikan pembukaan Festival palu Nomoni. Tidak ada tanda-tanda akan terjadi bencana. Ia bersama keluarganya, maghrib itu di rumah siap-siap untuk salat. Belum sempat salat, tiba-tiba gempa hebat mengguncang. Seketika ia berteriak dan seisi keluarga berhamburan keluar rumah.
Gempa tak berhenti, seperti sambung menyambung. Seisi kampung panik dan berteriak, “ke lapangan, ke lapangan,” teriak banyak orang.
Hampir semua orang berlari menuju lapangan sebagai titik evakuasi aman. Tiba-tiba lampu padam. Kampung menjadi gelap gulita.
Saat semua orang hampir sampai tengah lapangan, tiba-tiba terdengan suara ledakan. Buumm. Bumi meledak, tanah merekah terbelah. Orang-orang berteriak makin panik.
“Kami berkejaran dengan tanah terbelah. Kami bergeser, tanah terbelah seperti mengikuti kami. Akhirnya kami kembali berkumpul di jalan,” tutur Rahma.
 Beberapa orang menolong warga lain yang terjebak di rekahan tanah, cerita Rahma. “Malam itu kami belum sadar kalau lapangan bergeser, kami hanya tahu tanah nalodo (likuefaksi),” katanya.
Malam itu di tengah duka dan kepanikan, warga saling tolong menyelematkan warga lainnya yang terjebak dalam rekahan tanah likuefaksi. “Sekitar enam puluh atau seratus orang yang terjebak lumpur. Termasuk paman saya, dia selamat karena naik di batang kelapa yang tumbang,” cerita Rahma.
Malam itu sebagian korban memilih bermalam di batang pohon yang terbawa lumpur. Mereka takut turun, karena lumpur lembek dan takut terperosok lebih dalam. Hingga pagi menjelang, korban baru beringsut meninggalkan tempat dengan cara ditarik oleh warga lainnya dengan kayu (galah) panjang. “Kalau tidak salah, ada delapan yang meninggal,” sebut Rahma.
Pagi hari, saat warga hendak ke kubur mengurus pemakaman korban, betapa terkejutnya warga. Sibalaya dilanda kehebohan baru. Kubur desa bergeser diterjang likuefaksi. Kubur bergeser sekitar seratusan meter dari lokasi semula. Tulang dan mayat yang belum lama dikubur terbongkar berserakan.
Pagi setelah gempa dan likuefaksi, warga bahu membahu membangun tenda di belakang kantor kecamatan dan sebagian memilih mengungsi di pasar. Sebagian laki-laki disibukkan dengan pengumpulan tulang dan mayat di area pekuburan. Tidak ada alat berat. Semua bekerja secara manual. Gempa bumi dan likuefaksi malam 28 September 2018, bukan hanya merubuhkan bangunan, membuat lapangan terbelah, juga menggeser pemakaman desa. ***

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

HUKUM DAN MORALITAS

-
A. LATAR BELAKANG Moral adalah satu kata yang kerapkali tidak punya nilai atau makna yang berarti dalam kancah struktur hukum di Indonesia. Pembuat hukum sampai dengan penegak hukum adalah hamba hukum yang perjuangannya membela kebenaran dan keadilan, namun pada kenyataannya seringkali di tangan merekalah hukum menjadi berwarna dan ketika sampai ke masyarakat ditanggapi secara berbeda. Hukum dibuat bukan tanpa makna. Hukum dalam upaya penegakannya tidak hanya membutuhkan rule of law , tetapi juga rule of man , karena hukum dibuat oleh manusia, ditegakkan oleh manusia dan untuk manusia. Oleh karenanya moral sangat penting dijadikan dasar rule of man . Dimensi moral sangat penting untuk mengarahkan hukum sebagai suatu institusi yang bertujuan mengantarkan masyarakat pada kehidupan yang adil dan sejahtera. B. RUMUSAN MASALAH 1. Apa hubungan manusia, hukum dan moral? 2. Sejauhmana moral mempengaruhi pelaksanaan hukum? C. TUJUAN 1. Mengetahui hubungan antara manusia
Baca selengkapnya

Dewi Themis Menangis

-
Gambar
  Oleh: Temu Sutrisno   DEWI Themis duduk bersimpuh di hadapan Ratu Shima. Dewi keadilan Yunani itu menumpahkan isi hatinya pada ratu adil tanah Nusantara yang bertahta di Kalingga. “Duh Sang Ratu, aku tak sanggup lagi mengemban tugas sebagai simbol keadilan universal. Di Negara lain mungkin aku bisa jadi dewi keadilan, tapi tidak dengan negeri Nusantara,” keluh Dewi Themis bercucuran air mata. Bagaimana tidak, lanjut Dewi Themis, aku yang lahir dari peradaban Yunani tidak mampu menembus kepribadian para penegak hukum di negeri ini. “Kepadamu wahai Ratu Shima yang adil dan bijaksana, aku serahkan tutup mataku, pedang, dan timbangan keadilan ini,” kata Dewi Themis. “Mengapa engkau lakukan itu, wahai dewi. Bukankah engkau perlambang ketulusan, kelemahlembutan, dan nurani luhur?” sahut Ratu Shima. “Di negeriku Yunani dan banyak negara mungkin karakterku bisa dipahami. Tapi di sini aku rasakan tidak seperti itu. Mungkin lebih tepat engkau yang menjadi simbol keadilan di Nusantara ini
Baca selengkapnya

KARAKTERISTIK ILMU DAN TEORI HUKUM

-
Gambar
Oleh: Temu Sutrisno   A.        LATAR BELAKANG Saat mempelajari ilmu hukum, tidak ditemukan satu konsep yang disepakati sebagai satu-satunya pengertian atau konsep tentang hukum. Banyak pemikir atau para ahli hukum berbeda pendapat soal itu. Maka, apabila konsep merupakan penentu suatu bangunan teori, harus disimpulkan bahwa tiadanya kesamaan konsep akan melahirkan banyak teori tentang hukum. [1] Menurut Soetandyo Wingnyosoebroto hukum merupakan sebuah konsep, dan tak ada konsep yang tunggal mengenai apa yang disebut hukum itu. Selanjutnya dikatakan bahwa, sekurang-kurangnya ada tiga kosep hukum yang pernah dikemukakan orang.      Pertama hukum sebagai asas moralitas atau asas keadilan yang benilai universal. Kedua , hukum sebagai kaidah-kaidah dan positif yang berlaku pada suatu waktu dan terbit sebagai produk eksplisit sumber kekuasaan politik tertentu yang diligitimasi. Ketiga , hukum sebagai institusi sosial yang riil dan fungsional di da
Baca selengkapnya