Berharap Terang Menuai Remang

-


BELUM lama ini Wali Kota Palu Hidayat, melalui Whatsapp grup meminta Kadis Lingkungan Hidup memeriksa lampu taman di Petobo yang dilaporkan warga tidak menyala. Usut punya usut, ternyata accu lampu taman raib.
Persoalan penerangan di area publik tidak menyala sejatinya bukan hanya di taman Petobo. Di taman-taman lainnya dan juga jalan umum, penerangan tidak berfungsi sebagaimana layaknya.
Penelusuran Mercusuar, (sekadar menguatkan fakta dengan data), sepanjang jalan Gadjah Mada hanya enam mata lampu yang menyala. Selebihnya 36 mata lampu mati. Demikian halnya dengan jalan Tombolotutu, dua menyala dan 16 mati. Jalan Hasanuddin mati 10 titik dan menyala 5 titik mata lampu. Sedikit lebih terang, jalan Sam Ratulangi 24 menyala dan enam mati. Jalan-jalan ini sekadar contoh, masih banyak mata lampu penerangan jalan umum yang mati tidak berfungsi. Data yang dimiliki Mercusuar, masih banyak jalan lain yang penerangannya ‘tidak terang’.
Matinya lampu taman ataupun penerangan jalan umum bisa jadi karena kerusakan lampu diakibatkan ulah masyarakat yang tidak bertanggung jawab, yang masih suka gelap-gelapan. Lampu sengaja dirusak. Faktor lainnya, seperti kasus taman Petobo, ada komponen lampu hilang. Lampu taman dan penerangan jalan mati, juga disebabkan karena cuaca buruk seperti angin kencang maupun hujan atau komponennya rusak dimakan usia.
Kini Pemerintah Kota harus bekerja keras untuk kembali menerangi kota. Lagi-lagi, harus keluar anggaran untuk hal itu. Kedepan, pemerintah perlu menyusun konsep smart lighting, yang memungkinkan seluruh lampu penerangan jalan umum atau taman dapat terkontrol langsung dari ruang kontrol yang terpusat. Smart lighting nantinya juga lebih praktis karena dapat dinyalakan dan dimatikan dari ruang kontrol.
Konsep smart lighting  bisa diintegrasikan dengan ruang kontrol pusat informasi yang pernah digagas Pemkot dan operasionalisasinya di Dinas Kominfo. Konsep ini juga memudahkan pemerintah mengontrol pemasangan lampu secara sepihak oleh masyarakat atau orang-orang tertentu, yang biasanya marak mendekati perhelatan politik.
Selain memudahkan kontrol, dengan cara ini Pemkot juga bisa renegoisasi dengan PT PLN (Persero) terkait sistem pembayaran penerangan jalan umum dan/atau mata lampu di taman-taman milik Pemkot dengan sistem meterisasi terukur.
Langkah selanjutnya perlu dibarengi dengan penyediaan lampu hemat energi, sehingga beban keuangan juga bisa ditekan. Anggaran yang sedianya untuk membayar penerangan umum, bisa dialihkan untuk anggaran kegiatan lain yang bersentuhan langsung dengan kebutuhan masyarakat.
Laporan warga pada Wali Kota setidaknya menunjukkan bukti, bahwa masyarakat di Kota Palu berharap terang, bukan remang. Namun ulah segelintir orang ‘mengamankan’ komponen lampu, menuai gelap bagi sebagian warga yang lain. ***


Palu, 18 Oktober 2019

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

HUKUM DAN MORALITAS

-
A. LATAR BELAKANG Moral adalah satu kata yang kerapkali tidak punya nilai atau makna yang berarti dalam kancah struktur hukum di Indonesia. Pembuat hukum sampai dengan penegak hukum adalah hamba hukum yang perjuangannya membela kebenaran dan keadilan, namun pada kenyataannya seringkali di tangan merekalah hukum menjadi berwarna dan ketika sampai ke masyarakat ditanggapi secara berbeda. Hukum dibuat bukan tanpa makna. Hukum dalam upaya penegakannya tidak hanya membutuhkan rule of law , tetapi juga rule of man , karena hukum dibuat oleh manusia, ditegakkan oleh manusia dan untuk manusia. Oleh karenanya moral sangat penting dijadikan dasar rule of man . Dimensi moral sangat penting untuk mengarahkan hukum sebagai suatu institusi yang bertujuan mengantarkan masyarakat pada kehidupan yang adil dan sejahtera. B. RUMUSAN MASALAH 1. Apa hubungan manusia, hukum dan moral? 2. Sejauhmana moral mempengaruhi pelaksanaan hukum? C. TUJUAN 1. Mengetahui hubungan antara manusia
Baca selengkapnya

Dewi Themis Menangis

-
Gambar
  Oleh: Temu Sutrisno   DEWI Themis duduk bersimpuh di hadapan Ratu Shima. Dewi keadilan Yunani itu menumpahkan isi hatinya pada ratu adil tanah Nusantara yang bertahta di Kalingga. “Duh Sang Ratu, aku tak sanggup lagi mengemban tugas sebagai simbol keadilan universal. Di Negara lain mungkin aku bisa jadi dewi keadilan, tapi tidak dengan negeri Nusantara,” keluh Dewi Themis bercucuran air mata. Bagaimana tidak, lanjut Dewi Themis, aku yang lahir dari peradaban Yunani tidak mampu menembus kepribadian para penegak hukum di negeri ini. “Kepadamu wahai Ratu Shima yang adil dan bijaksana, aku serahkan tutup mataku, pedang, dan timbangan keadilan ini,” kata Dewi Themis. “Mengapa engkau lakukan itu, wahai dewi. Bukankah engkau perlambang ketulusan, kelemahlembutan, dan nurani luhur?” sahut Ratu Shima. “Di negeriku Yunani dan banyak negara mungkin karakterku bisa dipahami. Tapi di sini aku rasakan tidak seperti itu. Mungkin lebih tepat engkau yang menjadi simbol keadilan di Nusantara ini
Baca selengkapnya

KARAKTERISTIK ILMU DAN TEORI HUKUM

-
Gambar
Oleh: Temu Sutrisno   A.        LATAR BELAKANG Saat mempelajari ilmu hukum, tidak ditemukan satu konsep yang disepakati sebagai satu-satunya pengertian atau konsep tentang hukum. Banyak pemikir atau para ahli hukum berbeda pendapat soal itu. Maka, apabila konsep merupakan penentu suatu bangunan teori, harus disimpulkan bahwa tiadanya kesamaan konsep akan melahirkan banyak teori tentang hukum. [1] Menurut Soetandyo Wingnyosoebroto hukum merupakan sebuah konsep, dan tak ada konsep yang tunggal mengenai apa yang disebut hukum itu. Selanjutnya dikatakan bahwa, sekurang-kurangnya ada tiga kosep hukum yang pernah dikemukakan orang.      Pertama hukum sebagai asas moralitas atau asas keadilan yang benilai universal. Kedua , hukum sebagai kaidah-kaidah dan positif yang berlaku pada suatu waktu dan terbit sebagai produk eksplisit sumber kekuasaan politik tertentu yang diligitimasi. Ketiga , hukum sebagai institusi sosial yang riil dan fungsional di da
Baca selengkapnya