Puisi-Toleransi Setengah Hati

-
Oleh: Temu Sutrisno


Indonesia
Indonesia
Indonesia
Gegap gempita
Menggema membahana
Mendukung putra bangsa berlaga
Indonesia
Indonesia
Indonesia
Tempik sorak keras bersuara
Tepuk tangan ungkap gembira
Indonesia
Indonesia
Indonesia
Bersatu asa
Tanpa beda
Menyambut medali sang juara
Kini
Semangat kebhinnekaan itu
Tampil menyeruak tanpa tunggal ika
Rasa persatuan menguap dari jiwa
Perbedaan politik
Persaingan ekonomi
Membuat anak bangsa
Memandang beda warna kulit
Menghitung lebar ceruk mata
Lurus lekuk rambut
Putra putri Hawa
Tidak ada lagi gema
Indonesia
Indonesia
Indonesia
Kini
Pondasi toleransi negeri
Retak
Digali
Dilubangi
Dibongkar paksa
Karena ambisi politik ekonomi
Duh putra putri negeri
Tidakkah ingat ajaran suci
Iblis dilaknat Ilahi
Bangga asal usul
Merasa diri paling berarti
Berhenti
Jangan teruskan caci maki
Berhenti
Jangan mengumbar curiga
Saudara sendiri
Berhenti
Menyuburkan permusuhan abadi
Kembali
Kembali pada budi pekerti
Saling rangkul
Saling menghormati
Kembali
Kembali pada ikatan sejati
Perbedaan bukan akar iri dengki
Perbedaan tanda pengenal mahluk
Dari Ilahi
Bijaklah
Karena kita manusia
Bukan iblis yang angkuh
Menyikapi perbedaan dari-Nya. ***


Tana Kaili, 6 Agustus 2019

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

HUKUM DAN MORALITAS

-
A. LATAR BELAKANG Moral adalah satu kata yang kerapkali tidak punya nilai atau makna yang berarti dalam kancah struktur hukum di Indonesia. Pembuat hukum sampai dengan penegak hukum adalah hamba hukum yang perjuangannya membela kebenaran dan keadilan, namun pada kenyataannya seringkali di tangan merekalah hukum menjadi berwarna dan ketika sampai ke masyarakat ditanggapi secara berbeda. Hukum dibuat bukan tanpa makna. Hukum dalam upaya penegakannya tidak hanya membutuhkan rule of law , tetapi juga rule of man , karena hukum dibuat oleh manusia, ditegakkan oleh manusia dan untuk manusia. Oleh karenanya moral sangat penting dijadikan dasar rule of man . Dimensi moral sangat penting untuk mengarahkan hukum sebagai suatu institusi yang bertujuan mengantarkan masyarakat pada kehidupan yang adil dan sejahtera. B. RUMUSAN MASALAH 1. Apa hubungan manusia, hukum dan moral? 2. Sejauhmana moral mempengaruhi pelaksanaan hukum? C. TUJUAN 1. Mengetahui hubungan antara manusia
Baca selengkapnya

Dewi Themis Menangis

-
Gambar
  Oleh: Temu Sutrisno   DEWI Themis duduk bersimpuh di hadapan Ratu Shima. Dewi keadilan Yunani itu menumpahkan isi hatinya pada ratu adil tanah Nusantara yang bertahta di Kalingga. “Duh Sang Ratu, aku tak sanggup lagi mengemban tugas sebagai simbol keadilan universal. Di Negara lain mungkin aku bisa jadi dewi keadilan, tapi tidak dengan negeri Nusantara,” keluh Dewi Themis bercucuran air mata. Bagaimana tidak, lanjut Dewi Themis, aku yang lahir dari peradaban Yunani tidak mampu menembus kepribadian para penegak hukum di negeri ini. “Kepadamu wahai Ratu Shima yang adil dan bijaksana, aku serahkan tutup mataku, pedang, dan timbangan keadilan ini,” kata Dewi Themis. “Mengapa engkau lakukan itu, wahai dewi. Bukankah engkau perlambang ketulusan, kelemahlembutan, dan nurani luhur?” sahut Ratu Shima. “Di negeriku Yunani dan banyak negara mungkin karakterku bisa dipahami. Tapi di sini aku rasakan tidak seperti itu. Mungkin lebih tepat engkau yang menjadi simbol keadilan di Nusantara ini
Baca selengkapnya

KARAKTERISTIK ILMU DAN TEORI HUKUM

-
Gambar
Oleh: Temu Sutrisno   A.        LATAR BELAKANG Saat mempelajari ilmu hukum, tidak ditemukan satu konsep yang disepakati sebagai satu-satunya pengertian atau konsep tentang hukum. Banyak pemikir atau para ahli hukum berbeda pendapat soal itu. Maka, apabila konsep merupakan penentu suatu bangunan teori, harus disimpulkan bahwa tiadanya kesamaan konsep akan melahirkan banyak teori tentang hukum. [1] Menurut Soetandyo Wingnyosoebroto hukum merupakan sebuah konsep, dan tak ada konsep yang tunggal mengenai apa yang disebut hukum itu. Selanjutnya dikatakan bahwa, sekurang-kurangnya ada tiga kosep hukum yang pernah dikemukakan orang.      Pertama hukum sebagai asas moralitas atau asas keadilan yang benilai universal. Kedua , hukum sebagai kaidah-kaidah dan positif yang berlaku pada suatu waktu dan terbit sebagai produk eksplisit sumber kekuasaan politik tertentu yang diligitimasi. Ketiga , hukum sebagai institusi sosial yang riil dan fungsional di da
Baca selengkapnya