Tonakodi-Sandiwara Pejabat

-

Oleh: Temu Sutrisno 
TONAKODI tersentak. Dalam sebuah rembuk perencanaan pembangunan, seorang peserta berteriak agar kegiatan dihentikan. Peserta itu minta agar peserta bubar. Hiruk pikuk peserta lainnya mendukung usulan itu.
Bukan tanpa alasan, peserta rembuk kecewa karena pejabat teknis dan perwakilan mereka di dewan negeri tidak hadir. Rakyat tidak ingin jadi obyek pembangunan, mereka ingin partisipasinya dihargai. Mereka menilai, tidak ada penghargaan pada rakyat. Rakyat hanya disuguhi klaim keberhasilan dalam sandiwara birokrasi dan politisi.
Nanar mata Tonakodi menerawang, teringat cerita Umar bin Khattab. Ya, Umar merupakan salah satu pemimpin Islam yang sangat memerhatikan rakyatnya, memuliakan ummat, menjunjung nilai kemanusiaan tanpa harus memakai mahkota kebesaran dan jubah keagungan laiknya raja atau politisi penuh pencitraan. Tidak ada sandiwara dalam kepemimpinan Umar bin Khattab, seperti para pejabat dan politisi saat ini.
Suatu malam, Umar bin Khattab berjalan keluar kota Madinah. Umar ingin melihat keaadaan penduduk Madinah dan ingin memastikan, semua penduduk aman, nyaman, dan kecukupan.
Di tengah perjalanan, Umar melihat tenda dan ada seorang wanita yang sedang menangis. Umar bertanya tentang keadaannya. Si wanita itu menjawab, “Aku akan melahirkan, namun aku tidak memiliki apapun.”
Umar bin Khattab merasa terharu dan menangis. Umar buru-buru berlari menuju rumah istrinya, Ummu Kultsum. Umar pun menyeritakan keadaan wanita yang hendak melahirkan. Lalu, mereka berdua segera menuju ke kemah si wanita tadi. Umar memanggul satu karung gandum beserta daging. Sementara Ummu Kultsum membawa peralatan yang untuk membantu kelahiran.
Sesampainya di tenda, Ummu Kultsum segera masuk ke tempat wanita itu. Sedangkan Umar menunggu di luar tenda bersama suami dari wanita tersebut. Setelah proses persalinan selesai, Umar memberikan nafkah dan apa yang mereka butuhkan.
Pada malam yang lain, Umar bin Khattab bersama Aslam menemukan seorang wanita yang sedang memasak, sementara anak-anaknya menangis di dekatnya.
Umar bin Khattab segera mendekat dan bertanya, “apa yang terjadi dengan kalian?”
Wanita itu menjawab, “Kami kemalaman dalam perjalanan, kami kedinginan. Aku memasak air agar dapat menenangkan mereka hingga tertidur. Allah kelak yang akan jadi hakim antara kami dengan Umar.”
Mendengar jawaban itu, Umar menangis dan segera berlari menuju gudang tempat penyimpanan gandum. “Wahai Aslam, naikkan karung ini ke atas pundakku.”
Aslam berkata, “Biar aku saja yang membawanya untukmu.”
“Apakah engkau mau memikul dosaku kelak di hari Kiamat?” sergah Umar.
Umar pun segera memanggul karung tersebut dan mendatangi kemah wanita itu. Sesampai di sana, Umar segera memasak gandum. Setelah matang, Umar menyajikan sendiri makanan itu kepada wanita dan anak-anaknya. Si wanita tidak tahu, orang yang membantunya adalah Umar bin Khattab.
Mungkin terlalu berlebihan, jika berharap pejabat dan wakil rakyat mempraktikkan kesalehan, kepedulian, dan kecintaan Umar pada rakyat. Namun satu hal yang pasti, ketidakpedulian pada rakyat, bukan hanya dimintai pertanggungjawaban publik dan politik oleh rakyat, tapi juga akan dipertanggungjawabkan di hadapan Allah SWT, Tuhan Yang Maha Adil.
“Semoga ketidakhadiran mereka, bukan karena tidak peduli. Bukan karena sandiwara,” guman Tonakodi.***

Tana Kaili, 14 Februari 2019

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

HUKUM DAN MORALITAS

-
A. LATAR BELAKANG Moral adalah satu kata yang kerapkali tidak punya nilai atau makna yang berarti dalam kancah struktur hukum di Indonesia. Pembuat hukum sampai dengan penegak hukum adalah hamba hukum yang perjuangannya membela kebenaran dan keadilan, namun pada kenyataannya seringkali di tangan merekalah hukum menjadi berwarna dan ketika sampai ke masyarakat ditanggapi secara berbeda. Hukum dibuat bukan tanpa makna. Hukum dalam upaya penegakannya tidak hanya membutuhkan rule of law , tetapi juga rule of man , karena hukum dibuat oleh manusia, ditegakkan oleh manusia dan untuk manusia. Oleh karenanya moral sangat penting dijadikan dasar rule of man . Dimensi moral sangat penting untuk mengarahkan hukum sebagai suatu institusi yang bertujuan mengantarkan masyarakat pada kehidupan yang adil dan sejahtera. B. RUMUSAN MASALAH 1. Apa hubungan manusia, hukum dan moral? 2. Sejauhmana moral mempengaruhi pelaksanaan hukum? C. TUJUAN 1. Mengetahui hubungan antara manusia
Baca selengkapnya

Dewi Themis Menangis

-
Gambar
  Oleh: Temu Sutrisno   DEWI Themis duduk bersimpuh di hadapan Ratu Shima. Dewi keadilan Yunani itu menumpahkan isi hatinya pada ratu adil tanah Nusantara yang bertahta di Kalingga. “Duh Sang Ratu, aku tak sanggup lagi mengemban tugas sebagai simbol keadilan universal. Di Negara lain mungkin aku bisa jadi dewi keadilan, tapi tidak dengan negeri Nusantara,” keluh Dewi Themis bercucuran air mata. Bagaimana tidak, lanjut Dewi Themis, aku yang lahir dari peradaban Yunani tidak mampu menembus kepribadian para penegak hukum di negeri ini. “Kepadamu wahai Ratu Shima yang adil dan bijaksana, aku serahkan tutup mataku, pedang, dan timbangan keadilan ini,” kata Dewi Themis. “Mengapa engkau lakukan itu, wahai dewi. Bukankah engkau perlambang ketulusan, kelemahlembutan, dan nurani luhur?” sahut Ratu Shima. “Di negeriku Yunani dan banyak negara mungkin karakterku bisa dipahami. Tapi di sini aku rasakan tidak seperti itu. Mungkin lebih tepat engkau yang menjadi simbol keadilan di Nusantara ini
Baca selengkapnya

KARAKTERISTIK ILMU DAN TEORI HUKUM

-
Gambar
Oleh: Temu Sutrisno   A.        LATAR BELAKANG Saat mempelajari ilmu hukum, tidak ditemukan satu konsep yang disepakati sebagai satu-satunya pengertian atau konsep tentang hukum. Banyak pemikir atau para ahli hukum berbeda pendapat soal itu. Maka, apabila konsep merupakan penentu suatu bangunan teori, harus disimpulkan bahwa tiadanya kesamaan konsep akan melahirkan banyak teori tentang hukum. [1] Menurut Soetandyo Wingnyosoebroto hukum merupakan sebuah konsep, dan tak ada konsep yang tunggal mengenai apa yang disebut hukum itu. Selanjutnya dikatakan bahwa, sekurang-kurangnya ada tiga kosep hukum yang pernah dikemukakan orang.      Pertama hukum sebagai asas moralitas atau asas keadilan yang benilai universal. Kedua , hukum sebagai kaidah-kaidah dan positif yang berlaku pada suatu waktu dan terbit sebagai produk eksplisit sumber kekuasaan politik tertentu yang diligitimasi. Ketiga , hukum sebagai institusi sosial yang riil dan fungsional di da
Baca selengkapnya