Belajar Kejujuran dari Penjual Kopi

-


Jika kejujuran menjadi hati dan jati diri bangsa, setan pun akan stres berat, karena kesulitan melahirkan koruptor-koruptor baru. Eh...Jangan-jangan setan tidak pernah stres dan tak perlu rumah sakit khusus? Entahlah. Toh setan memang jiwa yang rusak dari sananya.


Oleh: Temu Sutrisno


Senin sore penghujung bulan April 2014, saya bersama kawan Itho menemani Habib Farid Alhabsyi, kolega di organisasi dulu saat masih aktiv di gerakan mahasiswa. Habib Farid datang ke Palu dalam rangka tugas dari tempat kerjanya saat ini, di sebuah kementerian negara.
Seperti biasa, teman-teman dari luar daerah kalau ke Palu ingin menikmati suasana pantai atau mencicipi makanan khas Palu. Setelah sehari sebelumnya mencicipi Kaledo, giliran sore jalan-jalan ke pantai Talise.
Di ujung Jalan Komodo kami memilih salahsatu lapak yang menjual kopi, saraba, pisang goreng, kentang goreng, dan jagung bakar. Panorama Pantai Talise sore hari, dengan belaian angin sedikit keras, kami banyak berbincang tentang kondisi bangsa.
Perbincangan tidak jauh dari tema-tema saat jadi aktivis mahasiswa dulu. Mulai dari banyaknya kasus korupsi, dugaan permainan suara dan money politic dalam Pemilu, penegakkan hukum, hingga perkembangan Indonesia di era otonomi daerah.
Perbincangan aktivis beda angkatan makin terasa hangat dengan teman secangkir kopi, pisang geppe, dan jagung bakar.
Asyik menikmati minuman dan cemilan, tak terasa azan maghrib mengumandang. Kami pun bergegas menuju masjid Jalan Domba, tidak jauh dari pantai. Usai salat, kami menuju makam Habib Sayid Idrus bin Salim Al Jufri, penyiar Islam di Kota Palu dan kawasan timur Indonesia, yang lebih dikenal dengan sebutan Guru Tua, untuk ziarah.
Sampai di makan GuruTua, Habib Farid mengambil mushaf Al Quran dan mengaji. Setelah itu membaca doa secara khusyu. Ziarah ke makam Guru Tua, sepertinya bagi Habib Farid merupakan tradisi. Saya sendiri telah tiga kali menemani Habib Farid ziarah ke makam Guru Tua, disela-sela kunjungan kerjanya ke Palu, sebelum kunjungan hari ini.
Setelah ziarah dan berdoa, Habib Farid baru sadar, dompetnya tidak ada. Akhirnya kami harus kembali menyusuri tempat yang telah disingahi. Pilihannya ke masjid di jalan Domba dulu atau pantai.
Saya sarankan, kami ke pantai dulu di lapak penjual kopi.
"Kalau hilang, bukan soal uangnya. Tapi mengurus kartu-kartu yang ada di dompet itu," kata Habib Farid.
Sampai di lapak yang kami tempati tadi, ibu penjual kopi tergopoh-gopoh mendekati mobil, sebelum mobil yang kami tumpangi berhenti.
Begitu pintu saya buka, ibu tadi langsung menyodorkan dompet dan mengatakan," ini dompet bapak ketinggalan. Saya tidak tahu isinya, saya tidak buka".
Dompet saya terima langsung saya serahkan ke Habib Farid dan tidak lupa menyampaikan terima kasih pada ibu tadi.
Habib Farid membuka dompetnya dan menarik beberapa lembar rupiah, sekadar ucapan terimakasih dan rasa syukur dompetnya ketemu.
Ibu tadi menolak dan terus menolak saat disodorkan Habib Farid. "Tak usah pak, begitu memang disini. Tidak boleh ambil barang orang," katanya.
Malam itu, kami pun mendapat pelajaran berharga. Kejujuran dari ibu penjual kopi. Bahkan kami tidak mengenal namanya. Tapi dia tetap menjunjung kehormatan dirinya, dengan tidak mengambil barang yang bukan haknya.
Ia menolong menyelamatkan milik orang lain tanpa pamrih. Ibu penjual kopi, kami belajar darimu: Ternyata masih ada kejujuran di hati rakyat, meskipun di Indonesia banyak pejabat yang korup. Meski disana-sini banyak orang menghalalkan segala cara untuk mencapai tujuannya.
Seandainya pendidikan di Indonesia mampu membentuk sikap jujur secara massif pada seluruh masyarakat, akan banyak bermunculan ‘kejujuran ibu penjual kopi’ di Indonesia.
Bukankan salah satu tujuan pendidikan membangun karakter bangsa yang beriman dan bertakwa. Bukankah melatih kejujuran dan melahirkan jiwa yang bersih bagian dari tugas pendikan? Karena kejujuran menunjukkan iman dan takwa. Jika kejujuran menjadi hati dan jati diri bangsa, setan pun akan stres berat, karena kesulitan melahirkan koruptor-koruptor baru. 
"Jangan-jangan setan tidak pernah stres dan tak perlu rumah sakit khusus? Entahlah. Toh setan memang jiwa yang rusak dari sananya". ***



Tana Kaili, 28 April 2014

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

HUKUM DAN MORALITAS

-
A. LATAR BELAKANG Moral adalah satu kata yang kerapkali tidak punya nilai atau makna yang berarti dalam kancah struktur hukum di Indonesia. Pembuat hukum sampai dengan penegak hukum adalah hamba hukum yang perjuangannya membela kebenaran dan keadilan, namun pada kenyataannya seringkali di tangan merekalah hukum menjadi berwarna dan ketika sampai ke masyarakat ditanggapi secara berbeda. Hukum dibuat bukan tanpa makna. Hukum dalam upaya penegakannya tidak hanya membutuhkan rule of law , tetapi juga rule of man , karena hukum dibuat oleh manusia, ditegakkan oleh manusia dan untuk manusia. Oleh karenanya moral sangat penting dijadikan dasar rule of man . Dimensi moral sangat penting untuk mengarahkan hukum sebagai suatu institusi yang bertujuan mengantarkan masyarakat pada kehidupan yang adil dan sejahtera. B. RUMUSAN MASALAH 1. Apa hubungan manusia, hukum dan moral? 2. Sejauhmana moral mempengaruhi pelaksanaan hukum? C. TUJUAN 1. Mengetahui hubungan antara manusia
Baca selengkapnya

Dewi Themis Menangis

-
Gambar
  Oleh: Temu Sutrisno   DEWI Themis duduk bersimpuh di hadapan Ratu Shima. Dewi keadilan Yunani itu menumpahkan isi hatinya pada ratu adil tanah Nusantara yang bertahta di Kalingga. “Duh Sang Ratu, aku tak sanggup lagi mengemban tugas sebagai simbol keadilan universal. Di Negara lain mungkin aku bisa jadi dewi keadilan, tapi tidak dengan negeri Nusantara,” keluh Dewi Themis bercucuran air mata. Bagaimana tidak, lanjut Dewi Themis, aku yang lahir dari peradaban Yunani tidak mampu menembus kepribadian para penegak hukum di negeri ini. “Kepadamu wahai Ratu Shima yang adil dan bijaksana, aku serahkan tutup mataku, pedang, dan timbangan keadilan ini,” kata Dewi Themis. “Mengapa engkau lakukan itu, wahai dewi. Bukankah engkau perlambang ketulusan, kelemahlembutan, dan nurani luhur?” sahut Ratu Shima. “Di negeriku Yunani dan banyak negara mungkin karakterku bisa dipahami. Tapi di sini aku rasakan tidak seperti itu. Mungkin lebih tepat engkau yang menjadi simbol keadilan di Nusantara ini
Baca selengkapnya

KARAKTERISTIK ILMU DAN TEORI HUKUM

-
Gambar
Oleh: Temu Sutrisno   A.        LATAR BELAKANG Saat mempelajari ilmu hukum, tidak ditemukan satu konsep yang disepakati sebagai satu-satunya pengertian atau konsep tentang hukum. Banyak pemikir atau para ahli hukum berbeda pendapat soal itu. Maka, apabila konsep merupakan penentu suatu bangunan teori, harus disimpulkan bahwa tiadanya kesamaan konsep akan melahirkan banyak teori tentang hukum. [1] Menurut Soetandyo Wingnyosoebroto hukum merupakan sebuah konsep, dan tak ada konsep yang tunggal mengenai apa yang disebut hukum itu. Selanjutnya dikatakan bahwa, sekurang-kurangnya ada tiga kosep hukum yang pernah dikemukakan orang.      Pertama hukum sebagai asas moralitas atau asas keadilan yang benilai universal. Kedua , hukum sebagai kaidah-kaidah dan positif yang berlaku pada suatu waktu dan terbit sebagai produk eksplisit sumber kekuasaan politik tertentu yang diligitimasi. Ketiga , hukum sebagai institusi sosial yang riil dan fungsional di da
Baca selengkapnya