Ekowandowo Buka Latihan Karawitan Untuk Umum

-
PALU, MERCUSUAR-Paguyuban Warga Jawa Ekowandowo membuka kesempatan seluas-luasnya bagi kerukunan-kerukunan atau paguyuban, yang berkeinginan berlatih seni karawitan. Hal itu ditegaskan Ketua Ekowandowo, Hartono, Sabtu malam (6/9/2014). Dikatakan Hartono, saat ini telah terbentuk beberapa kelompok latihan. “Kita bagi dalam kelompok latihan dan jadwalnya disesuaikan dengan waktu atau kesiapan masing-masing kelompok. Saat ini jadwal latihan pada malam Selasa, Rabu, Kamis dan Sabtu. Kami berharap kelompok pemuda dan mahasiswa membentuk kelompok sendiri. Jadwalnya mungkin bisa malam Minggu atau malam Senin,” kata Hartono yang juga pimpinan Campursari Kartika Nada. Ekowandowo saat ini mengelola dua unit perangkat musik gamelan yang merupakan swadaya anggota sejak tahun 1978 dan bantuan Sri Sultan Hamengkubuwono X untuk masyarakat Jawa Sulteng. Sebagai paguyuban yang konsern pada pengembangan dan pelestarian budaya, Ekowandowo juga mempersilahkan warga lintas etnis yang ingin belajar seni karawitan. Selain Ekowandowo yang mefasilitasi pengembangan dan pelestarian seni karawitan dan pewayangan, paguyuban lainnya yang juga memiliki fasilitas kesenian adalah Paguyuban Kawulo Alit dan Seni Kuda Lumping Yaksa Maku-Sigi. Paguyuban Kawulo Alit baru-baru ini telah gebyak (launching) Seni Reog Ponorogo, yang peralatannya diperoleh dari swadaya anggota. Hal yang sama juga dilakukan Seni Kuda Lumping Yaksa Maku-Sigi. Khusus Kuda Lumping Maku, pelaku seninya bukan hanya dari kalangan etnis jawa. Tiga tahun terakhir, telah bergabung beberapa pelaku seni dari masyarakat Bugis, Kaili dan Minahasa untuk menekuni dan melestarikan Seni Kuda Lumping. TMU

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

HUKUM DAN MORALITAS

-
A. LATAR BELAKANG Moral adalah satu kata yang kerapkali tidak punya nilai atau makna yang berarti dalam kancah struktur hukum di Indonesia. Pembuat hukum sampai dengan penegak hukum adalah hamba hukum yang perjuangannya membela kebenaran dan keadilan, namun pada kenyataannya seringkali di tangan merekalah hukum menjadi berwarna dan ketika sampai ke masyarakat ditanggapi secara berbeda. Hukum dibuat bukan tanpa makna. Hukum dalam upaya penegakannya tidak hanya membutuhkan rule of law , tetapi juga rule of man , karena hukum dibuat oleh manusia, ditegakkan oleh manusia dan untuk manusia. Oleh karenanya moral sangat penting dijadikan dasar rule of man . Dimensi moral sangat penting untuk mengarahkan hukum sebagai suatu institusi yang bertujuan mengantarkan masyarakat pada kehidupan yang adil dan sejahtera. B. RUMUSAN MASALAH 1. Apa hubungan manusia, hukum dan moral? 2. Sejauhmana moral mempengaruhi pelaksanaan hukum? C. TUJUAN 1. Mengetahui hubungan antara manusia
Baca selengkapnya

Dewi Themis Menangis

-
Gambar
  Oleh: Temu Sutrisno   DEWI Themis duduk bersimpuh di hadapan Ratu Shima. Dewi keadilan Yunani itu menumpahkan isi hatinya pada ratu adil tanah Nusantara yang bertahta di Kalingga. “Duh Sang Ratu, aku tak sanggup lagi mengemban tugas sebagai simbol keadilan universal. Di Negara lain mungkin aku bisa jadi dewi keadilan, tapi tidak dengan negeri Nusantara,” keluh Dewi Themis bercucuran air mata. Bagaimana tidak, lanjut Dewi Themis, aku yang lahir dari peradaban Yunani tidak mampu menembus kepribadian para penegak hukum di negeri ini. “Kepadamu wahai Ratu Shima yang adil dan bijaksana, aku serahkan tutup mataku, pedang, dan timbangan keadilan ini,” kata Dewi Themis. “Mengapa engkau lakukan itu, wahai dewi. Bukankah engkau perlambang ketulusan, kelemahlembutan, dan nurani luhur?” sahut Ratu Shima. “Di negeriku Yunani dan banyak negara mungkin karakterku bisa dipahami. Tapi di sini aku rasakan tidak seperti itu. Mungkin lebih tepat engkau yang menjadi simbol keadilan di Nusantara ini
Baca selengkapnya

KARAKTERISTIK ILMU DAN TEORI HUKUM

-
Gambar
Oleh: Temu Sutrisno   A.        LATAR BELAKANG Saat mempelajari ilmu hukum, tidak ditemukan satu konsep yang disepakati sebagai satu-satunya pengertian atau konsep tentang hukum. Banyak pemikir atau para ahli hukum berbeda pendapat soal itu. Maka, apabila konsep merupakan penentu suatu bangunan teori, harus disimpulkan bahwa tiadanya kesamaan konsep akan melahirkan banyak teori tentang hukum. [1] Menurut Soetandyo Wingnyosoebroto hukum merupakan sebuah konsep, dan tak ada konsep yang tunggal mengenai apa yang disebut hukum itu. Selanjutnya dikatakan bahwa, sekurang-kurangnya ada tiga kosep hukum yang pernah dikemukakan orang.      Pertama hukum sebagai asas moralitas atau asas keadilan yang benilai universal. Kedua , hukum sebagai kaidah-kaidah dan positif yang berlaku pada suatu waktu dan terbit sebagai produk eksplisit sumber kekuasaan politik tertentu yang diligitimasi. Ketiga , hukum sebagai institusi sosial yang riil dan fungsional di da
Baca selengkapnya