Berkurban Bukan Mengorbankan

-


Oleh: Temu Sutrisno



Ibrahim menerima perintah Tuhan dengan ketaatan 
Ismail menjawab dengan keteguhan
Hajar mencontohkan kesabaran
Tiga nama, satu pelajaran

Kini zaman berubah haluan
Makna kurban dipenuhi kekeliruan
Banyak orang fasih mengucap ketakwaan
Tetapi gemar menukar nurani dengan kepentingan

Mimbar dipenuhi nasihat kebajikan
Ruang rapat dipenuhi persekongkolan
Pidato menjanjikan kemakmuran
Tetapi anggaran menjadi bancakan

Atas nama pembangunan
Sawah berubah jadi timbunan
Hutan kehilangan pepohonan
Sungai menelan pencemaran

Atas nama investasi dan pertumbuhan
Rakyat diminta memahami keadaan
Mereka diminta rela berkorban
Meski tidak menikmati keuntungan

Yang kaya mendapat kemudahan
Yang kecil menerima beban
Yang kuat memperoleh perlindungan
Yang lemah menjadi tumbal kebijakan

Pejabat mengorbankan rakyat demi mempertahankan kedudukan
Pemimpin mengeksploitasi yang miskin untuk memperpanjang kekuasaan 
Pemburu rente menyingkirkan yang papa untuk mempertebal kekayaan 
Aparat memainkan mereka yang tidak punya pelicin tanpa peduli keadilan 

Lalu semua berdiri dalam barisan
Mengenakan pakaian kesalehan
Mengangkat tangan dalam doa permohonan
Sambil menyembunyikan jejak perampasan

Betapa aneh peradaban
Kurban dipahami sebagai pengorbanan
Bukan menyembelih keserakahan
Melainkan menyembelih kemanusiaan 

Mereka membeli hewan kurban
Dengan harga mahal penuh pujian
Tetapi enggan melepaskan keserakahan
Yang setiap hari memangsa kehidupan

Padahal Tuhan tidak membutuhkan persembahan
untuk menambah kebesaran dan kemuliaan
Dia menghendaki ketakwaan
yang tercermin dalam tindakan

Apa arti kambing dan sapi sembelihan
Jika hak rakyat terus dikorbankan?
Apa arti takbir yang dikumandangkan
Jika kejujuran terus disingkirkan?

Bukankah yang semestinya disembelih adalah ketamakan?
Bukankah yang seharusnya dipotong adalah kesombongan?
Bukankah hakikat yang dikurbankan adalah kerakusan?
Bukan masa depan rakyat dan lingkungan

Setiap musim kurban
Hendaknya mengingat kembali ajaran Tuhan
Bahwa berkurban adalah menundukkan kepentingan
Bukan mengorbankan sesama demi keuntungan

Sejarah selalu memberikan peringatan
Peradaban runtuh bukan karena kekurangan
Melainkan karena manusia kehilangan batas kemanusiaan
Saat pengorbanan dianggap lebih mulia daripada keadilan.***


Tana Kaili, 27 Mei 2026/10 Zulhijjah 1447

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Cinta di Antara Angkara

-
Gambar
Oleh: Temu Sutrisno / Wakil Sekretaris Paguyuban Kesenian Eko Wandowo Sulawesi Tengah  Sejak kecil, Dewi Dursala atau biasa disebut Dursilawati, selalu merasa dirinya berbeda. Ia adalah satu-satunya perempuan di antara seratus Kurawa yang memenuhi istana Hastinapura dengan suara keras dan langkah-langkah penuh keangkuhan. Seratus laki-laki, seratus jiwa yang dibesarkan dalam api kebencian dan ambisi. Namun Dursala tumbuh dengan hati lembut, penuh kasih seperti ibunya, Dewi Gendari. Ia sering duduk di taman istana, memandangi kolam teratai yang tenang memantulkan langit sore. “Ibu,” tanyanya suatu hari, “mengapa Kakak-kakakku begitu mudah marah? Mengapa mereka senang bertengkar dengan para Pandawa?” Dewi Gendari tersenyum kecil, menatap ke arah suara anaknya dengan mata yang tak lagi melihat dunia. “Karena, mereka belajar dari dunia yang keras, bukan dari hati yang lembut. Mereka diajari untuk menang, bukan untuk memahami, Nak." Nama pamannya, Sangkuni, menjadi bayangan yang selalu...
Baca selengkapnya

Pitutur Luhur: Gemi, Nastiti, Ngati-ati

-
Gambar
 Oleh:  Temu Sutrisno / Wakil Sekretaris Paguyuban Kesenian Eko Wandowo Sulawesi Tengah Kecermatan, kehati-hatian, dan bijaksana merupakan prinsip kehidupan universal yang berlaku setiap zaman. Leluhur masyarakat Jawa, ratusan bahkan ribuan tahun lalu telah menjadikan prinsip tersebut sebagai laku hidup. Dalam masyarakat Jawa ada pitutur luhur yang menjadi petuah bijak hingga kini, sebuah ukara pendek namun penuh arti: Gemi, Nastiti, Ngati-ati. Secara etimologis, gemi berarti hemat, tidak boros, dan sederhana atau bersahaja. Nastiti bermakna cermat, teliti, tepat, pasti, tidak terburu-buru, bijaksana, dan ngati-ati adalah sikap berhati-hati dalam setiap keadaan dan perbuatan. Pitutur luhur Jawa Gemi, Nastiti, Ngati-ati menjadi seni hidup bersahaja tapi pasti di tengah dunia yang dinamis dan serba cepat. Di tengah dunia yang serba tergesa-gesa seperti sekarang, pitutur luhur Jawa “Gemi, Nastiti, Ngati-ati” terdengar seperti napas tenang di antara hiruk pikuk kehidupan digital. ...
Baca selengkapnya

Ombo; Kearifan Lokal Masyarakat Kaili Melestarikan Alam

-
Gambar
(Praktik Konservasi Sumberdaya Air di Kelurahan Pantoloan) Oleh: Temu Sutrisno PENDAHULUAN Sumber Daya Air merupakan karunia Tuhan Yang Maha Esa yang memberikan manfaat untuk kesejahteraan manusia. Seperti tercantum dalam Pasal 33 ayat (3) Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945, bahwa sumber daya air dikuasai oleh negara dan digunakan sebesar-besar untuk kemakmuran rakyat. Air sampai saat ini merupakan sumber daya yang belum tergantikan dalam memberikan dukungan dan kehidupan bagi seluruh mahluk hidup. Sehingga keberadaannya harus dijadikan prioritas utama dalam pelestariannya untuk memberikan kehidupan bagi seluruh mahluk hidup. Air adalah sumber daya alam yang mutlak diperlukan oleh manusia dan mahluk hidup lainnya, dan mempunyai arti serta peran penting dalam berbagai sektor kehidupan manusia. Air merupakan sumber daya yang memiliki sifat multi sektoral. Semakin berkembang dan maju tingkat penghidupan masyarakat semakin banyak air yang dibutuhkan, se...
Baca selengkapnya