Postingan

Meneguhkan Tradisi Pesantren dan Santri di Era Digital

-
Gambar
Oleh: Temu Sutrisno Bila kita menoleh ke belahan dunia Islam di Timur Tengah atau Afrika Utara, kita tidak akan pernah menemukan istilah santri dan pesantren. Di Arab Saudi atau Mesir, murid yang menimba ilmu agama disebut thalib, dan mereka belajar di kuttab atau madrasah formal di tengah kota. Pesantren beserta ekosistem di dalamnya ada kiai, pondok asrama, mengaji subuh, hingga kitab kuning, adalah murni mahakarya kebudayaan asli ( indigenous ) Nusantara yang tidak ada duanya di dunia. Akar sejarah institusi unik ini membawa kita kembali pada abad ke-15, era di mana Walisanga—terutama Sunan Ampel, melakukan strategi dakwah yang sangat jenius. Alih-alih meruntuhkan tatanan sosial yang sudah ada, para wali memilih jalan akulturasi. Sebelum Islam memeluk Nusantara, masyarakat agraris pada masa Hindu-Buddha telah mengenal sistem Dukuh atau Padepokan, tempat para cantrik (murid) bermukim untuk mempelajari kitab suci ( sastri ) bersama guru spiritual mereka. Oleh Walisanga, wadah tradisio...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Menyelamatkan Bahasa Jurnalistik di Bawah Perbudakan Algoritma

-
Gambar
Oleh: Temu Sutrisno “ Dan tidak seorang Nabi diutus di muka bumi kecuali dengan bahasa kaumnya.” (QS. Ibrahim [14]: 4 ) Ayat suci di atas mematri sebuah pesan universal yang fundamental tentang esensi komunikasi, yakni penyampaian pesan senantiasa bertaut erat dengan bahasa penuturnya. Dalam cakrawala ilmu komunikasi, bahasa jurnalistik (language of mass communication) pada dasarnya tidak pernah berdiri di menara gading. Bahasa jurnalistik lahir membumi, menjadi jembatan wacana yang jernih, serta dipahami oleh khalayak luas dari pelbagai latar belakang sosial. Sebagaimana diwanti-wanti oleh Albert Hester, pakar komunikasi massa ternama, seorang jurnalis pantang menuliskan sesuatu yang bahkan tidak dipahaminya sendiri. Jika pembaca gagal menangkap makna di balik sebaris berita, maka komunikasi sesungguhnya telah runtuh. Bahasa jurnalistik dituntut untuk komunikatif dan spesifik, langsung merujuk pokok persoalan tanpa basa-basi yang berbunga-bunga. Namun, lanskap pers hari ini tengah men...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Menolak Konser, Membela Kemanusiaan

-
Gambar
Oleh: Temu Sutrisno   Dunia seni sering kali dipandang sebagai suaka yang murni, sebuah ruang netral tempat nada dan melodi menyatukan manusia tanpa memandang perbedaan politik, ras, maupun batas negara. Musik dianggap sebagai bahasa universal yang mampu melintasi sekat-sekat ideologi. Namun, apa yang terjadi ketika panggung megah yang menyajikan lantunan lagu nan indah itu berdiri di atas penderitaan, darah, dan air mata orang lain? Rencana gelaran konser penyanyi tenor kawakan asal Italia, Andrea Bocelli, serta musisi rohani asal Amerika Serikat, Israel Houghton, di Indonesia belakangan ini memicu gelombang penolakan keras dari berbagai elemen masyarakat, termasuk institusi keagamaan besar seperti Majelis Ulama Indonesia (MUI) dan Muhammadiyah. Penolakan ini bukan didasari oleh sikap anti-seni, kebencian terhadap agama tertentu, atau sekadar preferensi musik semata. Langkah ini diambil secara sadar karena rekam jejak kedua figur tersebut yang dinilai terang-terangan memberikan du...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Perkembangan Buol di Usia 27 Tahun

-
Gambar
Oleh: Temu Sutrisno Akhir tahun 1992 masih terekam jelas dalam ingatan saya. Saat pertama kali menginjakkan kaki di bumi Buol melalui Program Transmigrasi di UPT Diat Momunu IV/Air Terang, infrastruktur daerah ini masih sangat memprihatinkan. Untuk mengakses transportasi keluar wilayah, kami harus berjalan kaki lebih dari enam kilometer menembus jalan berlumpur menuju Desa Boilan—itu pun dengan armada yang hadirnya tak pasti, bak menunggu undian nasib. Ketika liburan sekolah tiba, berjalan kaki sejauh 25 kilometer dari Buol menuju Air Terang menjadi rutinitas fisik yang menguji daya tahan sekaligus mendidik kesabaran. Kini, 27 tahun telah berlalu sejak kabupaten ini secara berani mengambil ikhtiar politik memisahkan diri dari kabupaten induk Tolitoli pada tahun 1999. Ingatan saya melayang pada figur-figur pemekaran yang pernah berbincang dengan saya, di antaranya almarhum Bapak Is Baculu, Bapak Syamsuddin Salakea, Bapak Ibrahim Timumun, almarhum Bapak Yahya Pusadan, Kanda Moh. Nasir Dj...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Kebencian Berbaju Demokrasi

-
Gambar
Oleh: Temu Sutrisno   Dalam beberapa tahun terakhir, panggung politik kita kerap diwarnai oleh drama ketegangan yang kian menjauh dari cita-cita luhur reformasi. Di balik hingar-bingar perdebatan ideologis yang sejatinya lumrah dalam alam demokrasi, terselip sebuah tren yang sangat mengkhawatirkan: hadirnya sakit hati, dendam, dan kebencian personal yang dibungkus rapi dengan narasi hukum atas nama rakyat. Fenomena ini menandai sebuah kemunduran demokrasi yang cukup serius, yang dalam studi sosiologi politik dikenal sebagai weaponization of law (pengejawantahan hukum sebagai senjata) atau legalistic autocracy (otokrasi legalistik). Dalam bingkai otokrasi legalistik, hukum tidak lagi difungsikan sebagai sarana mencapai keadilan yang objektif dan substansial. Hukum justru beralih fungsi menjadi instrumen politik yang efektif untuk menyingkirkan rival, membalas dendam masa lalu, atau sekadar melanggengkan oligarki kekuasaan. Sebaliknya, hal yang sama juga dilakukan oposisi terhadap ke...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Membajak Nama Rakyat

-
Gambar
Oleh: Temu Sutrisno  Dalam diskursus sosiologi politik, perdebatan mengenai kemunduran demokrasi kerap memusatkan sorotan pada penyalahgunaan kekuasaan oleh negara (state power). Namun, jika kita mencermati dinamika politik hari ini secara lebih berimbang dan jernih, potret pembusukan etika politik ternyata tidak melulu berwajah tunggal. Sakit hati, dendam pribadi, dan kebencian personal yang dibungkus dengan narasi moral "atas nama rakyat" tidak hanya lahir dari koridor kekuasaan, melainkan juga berakar kuat di luar kekuasaan—baik oleh kelompok oposisi, elemen masyarakat sipil berhaluan keras, maupun gerakan partisan. Ketika kebencian personal terhadap figur pejabat atau penguasa dijadikan panglima, batas antara kritik substantif yang sehat dan serangan destruktif menjadi kabur. Di titik inilah kita menyaksikan bagaimana retorika "demi kepentingan rakyat" dibajak oleh kedua belah pihak demi melampiaskan amarah dan sentimentalisme kelompok. Populisme Kebencian Di sa...
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Menggugat Anarki Birokrasi, Menjaga Marwah Yudikatif

-
Gambar
Oleh : Temu Sutrisno   Ujian terberat sebuah negara hukum ( rechtsstaat ) bukanlah pada seberapa riuh dan megahnya panggung persidangan digelar, melainkan pada keteguhan instrumen negara dalam mengeksekusi putusan yang telah berkekuatan hukum tetap ( inkracht van gewijsde ). Dalam doktrin hukum acara, putusan inkrah adalah muara dari pencarian keadilan ( res judicata pro veritate habetur —apa yang diputus hakim harus dianggap benar). Namun, apa jadinya ketika mahkota pengadilan bertuliskan "Demi Keadilan Berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa" justru dilucuti oleh pembangkangan struktural para kepala daerah? Dalam realitas empiris, fenomena ini marak terjadi, khususnya pada sengketa agraria dan tata usaha negara yang tak kunjung terealisasi. Motif utamanya kerap kali berakar dari keberpihakan politik elektoral atau relasi patronase kepala daerah dengan kelompok kepentingan tertentu. Modus penolakan eksekusi kini makin beragam: mulai dari penerbitan rekomendasi penundaa...
Posting Komentar
Baca selengkapnya