Menabur Kasih Sayang

-

Oleh: Temu Sutrisno 




Pagi menjelang salat Jumat, semilir angin dingin pengaruh aphelion terasa di kampung Tonakodi. Daerah di pinggiran katulistiwa yang biasanya membara, sedikit lebih sejuk.

Seperti biasa, saban hari Jumat Tonakodi memilih beraktivitas di rumah, dari pagi hingga tengah hari menjelang salat. 

Menunggu bacaan salawat dan tahrim menggema dari masjid dekat rumahnya, Tonakodi yang telah mandi dan berpakaian bersih menyempatkan membaca buku.

Tiba-tiba handphone di meja berdering, membuyarkan konsentrasi Tonakodi melahap bukunya.

"Assalamualaikum Om Uchen. Perintah?" kata Tonakodi mengangkat handphone.

"Waalaikumsalam. Tabe le, bukan baparentah. Tonakodi ada waktu habis salat Jumat le?" tanya Om Uchen di sambungan handphone.

"Siap. Nada-nadanya, Om Uchen mo baundang ngopi ee,"  tukas Tonakodi.

Tahrim di masjid berkumandang. Sesaat lagi azan segera dilantunkan.

Tonakodi menutup telponnya, bergegas ke masjid dekat rumahnya.

Hari itu, khatib menyampaikan khutbah yang menguras emosi Tonakodi. Tak terasa air matanya menetes.

"Jika kita melihat seorang anak berbakti terhadap orang tuanya, jangan tanyakan sebabnya mengapa ia berbakti, karena bakti adalah kewajiban anak. Tetapi bertanyalah kepada orangtuanya, kebaikan apa yang dulu telah ia lakukan kepada orangtuanya?" kata khatib dari atas mimbar.

Sering kali kita terpukau melihat seorang anak yang begitu tulus dan penuh kasih dalam berbakti kepada orang tuanya. Kita mungkin bertanya-tanya, apa yang membuatnya begitu peduli, begitu hormat, dan begitu setia kepada mereka yang telah melahirkannya? Namun, pertanyaan yang lebih bijak bukanlah "mengapa ia berbakti demikian", melainkan "kebaikan apa yang telah orang tuanya tanamkan sejak dulu?"

Angan Tonakodi sejenak terbang ke masa kecil. Mengingat segala kebaikan dan kasih sayang kedua orang tua yang telah menghadap ilahi.

"Anak adalah cerminan dari bagaimana ia dibesarkan. Kasih sayang yang ia curahkan adalah gema dari kasih sayang yang pernah ia terima. Pengorbanannya adalah balasan dari pengorbanan yang telah ia saksikan. Maka, jika engkau melihat anak yang berbakti, lihatlah orang tuanya. Pahami nilai yang telah mereka tanamkan, bagaimana cinta dan kasih sayang tumbuh dalam keluarga itu," ulas khatib.

Berbakti bukan sekadar kewajiban, tetapi warisan dari teladan yang diberikan orang tua. 

Anak yang mulia dan memuliakan orang tua adalah buah dari pohon yang dirawat dengan penuh cinta. 

"Jangan heran melihat anak berbakti. Kita mestinya heran, jika orang tua tak pernah menabur kasih, namun berharap memanen kesetiaan. Kita telah diberikan contoh, betapa Nabi Ibrahim tak pernah berhenti melantunkan doa Rabbi habli minashalihin. Rabbiij'al haadzal balada aaminan wajnubni wa baniyya an na'budal ashnaam. Doa ini menunjukkan betapa Beliau sangat mencintai, mengasihi, menyayangi keturunannya, bahkan yang belum beliau saksikan dan lahir ratusan tahun kemudian. Contoh sebuah kasih sayang yang tak terbatas untuk anak cucu," khatib menegaskan pentingnya kasih sayang dalam membina rumah tangga dan membesarkan anak.

Nabi Ibrahim juga berdoa agar diberikan keturunan berbakti, yang menyenangkan hati, menyejukkan jiwa.

Rabbaba hablana min azwaajiinaa wa dzuriyatinaa qurrata a'yunin waja'alnaa lol muttaqiiinaa imaamaa.

Tonakodi makin terpekur. Ia mengangkat kedua tangannya, Rabbanaghfir lii waliwaalidayya walilmu'miniina yauma yaquumul hisaab.

Usai salat Jumat, Tonakodi segera menuju kantor organisasi yang menjadi tempat mereka ngumpul selama ini.

Di pelataran gedung, telah menunggu Om Uchen, Ami, Uly, dan beberapa kolega lainnya.

"Mau kemana kita Om Uchen, le," tanya Tonakodi sembari memarkir motor bututnya.

"Mari jo, ikut saja. Nanti Tonakodi tahu juga," jawab Om Uchen tersenyum penuh teka-teki.

Tujuh sahabat segera naik ke mobil. Lantunan lagu Pance Pondaag kesukaan Om Uchen mengiringi perjalanan siang itu.

 Sekira lima belas menit berkendara, mobil berhenti di sebuah bangunan. Tertulis di depan pagar, panti asuhan.

Setelah turun, Om Uchen membuka pintu kabin bagian belakang.

Ia mulai mengeluarkan bungkus nasi. Sekira seratus dos di bawa masuk ke panti asuhan.

Anak-anak panti telah berkumpul duduk melingkar di Musala, tempat mereka belajar dan beribadah.

Sebelum makan bersama, Om Uchen menyampaikan tujuan silaturahmi ke panti asuhan.

Hal yang membuat terharu Tonakodi dan kawan-kawan, makan siang bersama anak panti merupakan kesyukuran Om Uchen yang hari itu berulang tahun.

Berbagi berkah dan menebar kasih sayang bersama anak-anak panti menjadi pembeda ulang tahun Om Uchen dan kebanyakan orang. Mereka berpesta penuh kemewahan saat merayakan ulang tahun. 

Banyak orang makan-makan dan pesta mewah sebagai kesenangan. Sementara ada orang sekadar bisa makan, sudah merupakan kemewahan yang menyenangkan.

Terima kasih khatib, terima kasih Om Uchen. Hari ini kembali mengingatkan kami makna berbagi, arti cinta dan kasih sayang. ***



Tana Kaili, 11 Juli 2025

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Dewi Themis Menangis

-
Gambar
  Oleh: Temu Sutrisno   DEWI Themis duduk bersimpuh di hadapan Ratu Shima. Dewi keadilan Yunani itu menumpahkan isi hatinya pada ratu adil tanah Nusantara yang bertakhta di Kalingga. “Duh Sang Ratu, aku tak sanggup lagi mengemban tugas sebagai simbol keadilan universal. Di Negara lain mungkin aku bisa jadi dewi keadilan, tapi tidak dengan negeri Nusantara,” keluh Dewi Themis bercucuran air mata. Bagaimana tidak, lanjut Dewi Themis, aku yang lahir dari peradaban Yunani tidak mampu menembus kepribadian para penegak hukum di negeri ini. “Kepadamu wahai Ratu Shima yang adil dan bijaksana, aku serahkan tutup mataku, pedang, dan timbangan keadilan ini,” kata Dewi Themis. “Mengapa engkau lakukan itu, wahai dewi. Bukankah engkau perlambang ketulusan, kelemahlembutan, dan nurani luhur?” sahut Ratu Shima. “Di negeriku Yunani dan banyak negara mungkin karakterku bisa dipahami. Tapi di sini aku rasakan tidak seperti itu. Mungkin lebih tepat engkau yang menjadi simbol keadilan di Nus...
Baca selengkapnya

Kedudukan DPRD Menurut UU Nomor 23 Tahun 2014

-
UUD NRI 1945 adalah konstitusi negara Indonesia yang merupakan hasil kesepakatan seluruh rakyat, yang keberlakuannya berlandaskan pada legitimasi kedaulatan rakyat. Sehingga UUD NRI 1945 merupakan hukum tertinggi dalam kehidupan berbangsa dan bernegara di Indonesia. Salah satu materi penting konstitusi adalah pengaturan tentang lembaga negara, dalam bentuk kekuasaan yang diterjemahkan ke dalam tugas dan wewenang lembaga negara. Tercapai tidaknya tujuan bernegara, berujung pada bagaimana lembaga-lembaga negara tersebut melaksanakan tugas dan wewenang konstitusionalnya serta hubungan antarlembaga negara. Meminjam pendapat William G. Andrews, konstitusi mengatur dua hubungan yang saling berkaitan satu sama lain, yaitu: Pertama, hubungan antara pemerintahan dengan warga negara; dan Kedua, hubungan antara lembaga pemerintahan yang satu dengan lembaga pemerintahan yang lain. Karena itu, biasanya, isi konstitusi dimaksudkan untuk mengatur mengenai tiga hal penting, yaitu men...
Baca selengkapnya

ALIRAN STUDI HUKUM KRITIS (CLS)

-
Oleh: Temu Sutrisno     Studi Hukum Kritis atau Critical Legal Studies (CLS), adalah teori yang berisi penentangan terhadap norma-norma dan standard-standard di dalam teori dan praktek yang selama ini telah diterima. Penganut Studi Hukum Kritis percaya bahwa logika-logika dan struktur hukum muncul dari adanya power relationship dalam masyarakat. Moh Mahfud MD menegaskan, doktrin hukum yang selama ini terbentuk sebenarnya berpihak pada mereka yang mempunyai kekuatan (power) secara politik[1]. Moh.Mahfud MD menegaskan dalam disertasinya Politik Hukum di Indonesia bahwa, “Hukum merupakan produk politik yang memandang hukum sebagai formalisasi atau kristalisasi dari kehendak-kehendak politik yang saling berinteraksi dan saling bersaingan.” Sementara politik itu sendiri adalah pertarungan kepentingan antar kelompok dalam masyarakat atau negara.[2] Teori hukum tradisional mengajarkan bahwa hukum merupakan seperangkat aturan dan prinsip-prinsip yang memungkinkan masyaraka...
Baca selengkapnya